受委屈：上一个生命全过程灭绝，下一个生命全过程承担活力。别名绝。
胎：怀孕怀胎。
养：怀孕过程，在孕妈中抚养。
延年：出世 出生，新的生命开始。长念上声zhang，长出来之意。
沐浴：婴儿情况，宝宝刚出生时要洗澡。
冠带：戴帽子绷带，古时候的成年人服装，指开始成长为。
临官：长大，可以驾临 管理方法事务管理。
帝旺：充沛做到巅峰。帝是极之意。
衰：衰微 衰老。
病：孑然一身。
死：身亡。
墓：安葬，形骸个人收藏于天地间，别名库。
八字命理学上一般把延年情况做为十二存亡过程的起始点，故十二存亡过程又称之为十二长生宫。
一定的阳阴之气运作情况，决策物质的存有情况。不一样的物质（即五行）在阳阴二气运作的十二周期时间中的存有情况也不一样，换句话说阴阳五行（即十干）在十二宫的存亡过程亦是不一样的。
甲木长生在亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，帝旺于卯，衰于辰，病于巳，丧生于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌。
乙木长生在午，沐浴于巳，冠带于辰，临官于卯，帝旺于寅，衰于丑，病于亥，丧生于子，墓于戌，绝于酉，胎于申，养于未。
丙火长生在寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，帝旺于午，衰于未，病于申，丧生于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑。
丁火长生在酉，沐浴于申，冠带于未，临官于午，帝旺于巳，衰于辰，病于卯，丧生于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌。
戊己土本居中间，为四方冲和之气，无十二长生之地，因丙丁火为戊己土之母，“土随火娘”，故戊土随丙火，长而寅，余同。己土随丁火，长生在酉，余同。
庚金长生于巳，沐浴于午，冠带于未，临官于申，帝旺于酉，衰于戌，病于亥，丧生于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰。
辛金长生在子，沐浴于亥，冠带于戌，临官于酉，帝旺于申，衰于未，病于午，丧生于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑。
壬水长生在申，沐浴于酉，冠带于戌，临官于亥，帝旺于子，衰于丑，病于寅，丧生于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未。
癸水长生在卯，沐浴于寅，冠带于丑，临官于子，帝旺于亥，衰于戌，病于酉，丧生于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰。
假如把头 丑 寅 卯……这样的运作顺序看作顺时针，能看见在十天干存亡过程中，五阳干的十二长生是按顺时针运行的；五阴干的十二长生是按反方向方位运行的。
中国正在说传统式方术中的主要定义——“阳顺阴逆”，展现了古代人辨证 相对性地观查事情发展转变的哲学理论，即一个物体的健身运动，都可以看作与该事情相对性应的另一事情的逆健身运动。易学预测分析体系中的紫微斗数 奇门遁甲术 六爻纳甲等也均是遵循这一观念的。
八字命理古籍五行元理消息赋说：“阳生阴死，阴死阳生，循环逆顺，转变见矣。”阳阴十二天干的十二长生规律性是八字命理学上的主要基础理论，不可忽视。
