1 看八字最先看是不是“五行缺一”，八字五行 不都在所难免。可是看所缺的那一个五行，不是“财 官”（妻星 夫星）及其是不是调候用神。2 五行若全，优先选择引“财 官”于月支，以查（夫 妻）星之旺 绝。
3 四柱有没有显著之双冲 三刑 全阳 全阴。自然随后以刑冲之六亲字面上，与布局 调候等立即关系。
4 四柱有没有拱 夹。
5 隔柱有没有刑冲 拱 夹 合……情况。例如：
日 月天干地支双冲，此乃常法。
年 日干支双冲，主本不和，纵荣华富贵 亦没多久。
年 时天干地支双冲，乃别立基石的。
月 时天干地支双冲，恐有迭次起倒之遇。
6 布局之顺逆用，及其依“沈氏八字用神”取捨好运。
7 “调候用神”之有没有，及其与布局之互相配属关系。（详细于余氏八字用神辞渊）。
8 常法之独特布局。
9 最终论日主高低 该克還是该泄 ?该扶還是不能扶 ?……这些。
二 测算八字基础概述
1 日主出生于“夏 冬”的人，以调候用神为第一，并沒有身强 身弱的难题。例如：庚日生在午月，要是天干地支出壬水就是佳命。无须考虑到庚金受午火克，又要去生壬水……。是否会组成习惯性称作“克泄交迫”，日主较弱，不可以托财官之难题。一年四季陌生人，基本上无须考虑到“身弱不可以托财官”。
2 衰旺难题，一定要明確八字之形状。
（1）调候用神：衰旺为第一，依栏江网。
（2）布局八字用神：财喜官，枭忌刃……。依子平真诠。
（3）病药用价值神：五行不全，七杀多支……。
（4）专旺八字用神：专：指魁罡 金神等，栏目来讲。
旺：是以旺 从势……等，极少数例式。
（5）扶抑八字用神：在沒有之上四项比较严重失衡均衡之中，才有身强身健体弱的难题。
日主高低，归属于新手入门规律之初级标准。
三 批断规则
1 列下四柱，以日主主导，观十二地支之有根没根，则知飘浮或扎扎实实。若没根，则东西南北，五湖四海，然也不一定困穷。而根气，以临官 帝旺为主，和长生再者，墓库 余气为轻。
2 凡看自主创业，若好运，岁月和四柱会齐辰已戌亥埋伏，则凡事项静不适合动，宜守不适合进。动不动阻逆众多，虽逢佳运亦同。
3 凡看人的命运，见金水诸多，则知其重欲。而伤官生财贴近日主亦是如此。
5 凡夫俗子命日主，若旺无依
8 凡月柱为日主之明显忌神者，白手兴家。
9 凡夫俗子命，日主走气太过
10 凡夫俗子命，印绶在命，且为喜用神，课业佳。若更有调候之神，更优。
14 凡夫俗子命，正印为喜用神，为之他干所合，此谓生而不长
20 凡夫俗子命，命里火为八字用神者，家居家具宜坐南朝北。宜往南方发展趋势。
21 凡夫俗子命伤官重，而无官杀管控，居功自傲。
23 凡女，食伤泄秀者，秀美。
24 凡夫俗子命，八字太热了，主痰。太凉，主咳。
25 凡男命，岁运逢偏财入命，姻缘。凡女，岁运逢官入命，姻缘。
26 命犯魁罡，嘴硬心软。
27 八字有关之六亲星，若全看不到，皆表达命里和该家人缘浅，再逢意味该家人之宫位刑冲，则缘分更浅。说白了缘浅，又有轻和重之别，轻则平常聚少离多，重则，早前分离出来。而星位，宫位之衰旺又有交互。
28 凡夫俗子命，水好多火熄，土多火晦，金多火变，木多火塞，火多无泄
29 凡夫俗子命，木重土陷，水好多土流，金多土虚，火多土焦，土多无泄，30 凡夫俗子命，强火熔金，木坚金伤，土多金埋，水好多金沉，宏量商厨无泄
31 凡夫俗子命，土多水塞，金多水浊，火多水滚沸，木多水缩，水旺无泄，
32 凡夫俗子命，伤官和七杀显出年干
33 凡看流年大运，好运为本，岁月为后，依上下另外逼进。
34 凡夫俗子命，逢岁运官杀入命，广交人缘人品，念书走神，性情性格外向，个性转强。
35 凡夫俗子命，逢岁运伤官入命，清秀高些，福财持续，驿马奔行，博学多才
36 凡夫俗子命，逢岁运偏财入命，财源滚滚，不好念书，个性继而无私。但为老人事闹心。
37 凡夫俗子命，逢岁运官杀进命，四柱有印保卫，官印相生，催贵，而性情趋于传统，福财排出，损友情。
38 凡夫俗子命，逢岁运印绶入命，大利上学，性情继而娴雅，无豪放的心
四 八字命局和岁运
1 命和岁运一体，二者不可缺少。
2 命好比不上运好，运好比不上命好。皆失片面性。
3 岁运由此论波动，八字命局由此论基石。
4 基石牢固，虽逢衰运，伤不看重。
5 基石飘忽，虽逢佳运，运过也空。
6 日主之衰旺不是固定不动不会改变，有命里为忌，逢岁运反忌为喜者。有命里为喜，逢岁运反喜为忌者。
7 某环境逢岁运至命，该岁运既有该环境之特性及性情入命，对于是喜 ?是忌 ?另有观点。
8 例如逢岁运官杀入命，官杀乃弟兄盆友，则该岁运必广交人缘人品。对于是喜 ?是忌 ?则需由日主言则定。若为日主之喜，则其为朋友，若为日主之忌必非善朋。同样官杀泄印绶，印绶乃见识来源于。见识来源于被变弱，若在上学，则挠曲为念书走神。对于是喜 ?是忌 ?此则和日主不相干，性情环境和特性环境差别即在这里。最终，官杀逢岁运至命，也指该岁运比较寡欲，此亦和日主衰旺不相干，该寡欲乃性情环境，非特性环境。
9 逢岁运伤官入命，伤官乃女士之子息，则该岁运亦主女士子息到来。对于是喜 ?是忌 ?则需由日主言则定。若为喜用神，则主女士因而而得益。同样伤官乃偏财之来源于，伤官入命，亦主财帛大进。对于是喜 ?是忌 ?则需由日主言则定。若为日主之喜，则主发家致富，若为日主之忌，则主受财困苦。最终，伤官逢岁运至命，也指该岁运性情外向，驿马奔行，此亦和日主之衰旺不相干，盖性情外向乃性情环境，非特性环境。
10 逢岁运偏财入命，偏财乃钱帛，则该岁运必主财帛新手入门。对于是喜 ?是忌 ?则需由日主言则定，同样偏财克印绶，印缓乃父母，长上，印缓被克，则主父母长上欠安。最终，偏财逢岁运至命，也指该岁运比较肉欲并无私，此则和日主衰旺不相干，盖肉欲 无私乃性情环境，非特性环境。
12 逢岁运印绶入命，印绶指父母长上，则该岁运亦主父母长上到来，对于是喜，忌 ?则需由日主言则定。若为日主之喜，则受父母上辈之助推，若为日主之忌，则为父母长上接受现实。同样印绶乃见识来源于，若印绶逢岁运至命，若在上学，则有益念书。至若是喜 ?是忌 ?此则和日主衰旺不相干，性情环境和特性环境其区别即在这里。
