中国是全世界不可多得的文化艺术文明古国，在这里难熬的历史风云中，文化艺术的黄河灌溉了数不胜数的文化艺术之树，在其中先天八卦跟后天八卦就是这在其中绚丽多彩的花瓣。你对先天八卦跟后天八卦掌握是多少 ?下边，你一起来瞧瞧吧。
先天八卦-名字来历
邵雍以前，沒有区别不一样八卦体系。承继陈抟道教易学的他，在皇极经世 梅花易等公布了许多易学的高级专业知识，包含二种八卦的区别。他把由一分为二而成的“天地精准定位”的八卦位图文件称之为先天八卦，别名伏羲八卦，把说卦传“帝超出震“一段谈的八卦称之为后天八卦，也名周文王八卦。王夫之周易本义选用邵子观点和图子，促使其说时兴。
先天八卦-演化
太极便是一，道，天地未分时图物质性的浑沌原气。太极动而生阳，静而生阴，生两仪，一阴一阳便是两仪，故易·系辞说说：“一阴一阳之谓道”，古代人观天下天地万物之转变，无非由太极而生阳阴，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阳便是阳爻，用"—"表明，单为阳之数；阴便是阴爻，用"--"表明，双为阴之数。这就是组成八卦的基本上标记，（阳阴）分歧的状态和天地万物演化全过程中的最主要的阳阴二气的基本上标记。
一阴一阳这一两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，长出四象，四象即少阳 老阳 少阴 老阴，谓"两仪生四象"。四象再分别生阴生阳（一分为二），长出八卦。即四象生八卦，换句话说在少阳 老阳 少阴 老阴这四象上，各自各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即引发八种新的标记，如在少阴上加一阳爻，转化成称为离卦；在其上加一阴爻，转化成称为震卦，先后类推，转化成干一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八，这类八卦排序顺序以及卦数，便是先天八卦之数，由左至右，称之为先天八卦横图。先天数的产生，由浑沌太极，隐形无象也无精准定位，仅仅一气相色谱生，阳阴广论求和，而虽说成就一至八数，故谓“先天”。先天八卦即天地看待（天和地对 男和女对）。以“气终而象变”的观点来讲，即事情来到终点站（极端化）则变向背面，由此小暑一阴生，冬至节气一阳生又看起来分外有哲理。
先天八卦-卦序
卦序是：一干 二兑 三离 四震 五巽 六坎 七艮 八坤。周易·说卦传说：“天地精准定位，山泽换气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知往者逆，故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。这亦是先天八卦方向的理论来源，讲八卦本身配对看待之体的，根据之二是周易·系辞传说："易有太极，生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"
后天八卦-一式二种
后天八卦的一式指其地理位置图仅有一种，二种指其九宫配数有两种，一般配数是洛书，坎一干六，独特配数是太乙神数式，干一坎八。
先天八卦
先天八卦即伏羲八卦，讲僵持，即把八卦意味的天地天雷，山泽水火八类物像分成四组，以表明他的阳阴僵持关系。周易·说卦传里将八荒两卦僵持，称之为天地精准定位；震巽两卦僵持，称之为雷风相搏；艮兑两卦相对性，称之为山泽换气；坎离两卦相对性，称之为水火不相射以表明，这些不一样事情相互间的僵持。按以上峙图示的內容，先天八卦可划分为三个周期时间：第一周期：从兑卦左行，表明冬至节气一阳刚出生，源于北方；从干卦右行，表明小暑一阴刚出生，源于南方，本周期时间指的先天八卦图的最内孔，即由卦的初爻构成。这一寒一暑，表明太阳在一年的周期时间健身运动。第二周期时间：由卦当中爻构成，两圈阳爻表明昼间太阳从东方冉冉升起，经南天而到西方；两圈阴爻表明太阳落山后的夜晚，这亦是记太阳运作一日的周期时间图像。第三周期时间：由卦以上爻构成，两圈阴爻表明月亮运作的上边月，即朔；两圈阳爻表明月亮运作的下边月，为弦。不难看出，这一图像是统一年月日时周期时间。
华鑫八卦
中天八卦，当今专家学者在二十世纪九十年代起明確提出多种多样位图文件，刘林鹰2013年论述，邹学熹1993年公布的那一个疑似图归属于确实中天图，并且刘公布了说卦传里的华鑫八卦高清图。这类八卦说错合，“八卦相错”。
后天八卦-化解
先天八卦纯乃按照洛书拉格尔而成，简易的来说便是天5之职中为之0，上添从阳，下减从阴。因而，则5 4为9，就是阳之最，卦乃干，同样5 3=8为震，5 2=7为坎，5 1=6为艮。5-4为1，就是阴之最，卦乃坤，同样5-3=2为巽，5-2=3为离，5-1=4为兑。从而洛书所布乃为先天八卦。不管洛书或是先天八卦，全是同一种阳阴二气的虽说转化成运转顺序。二者到底是先天八卦派长出洛书，或是洛书派长出先天八卦，并无很大实际意义。
说白了易之“易”，意思是“转变”。转变才算是宇宙空间经气的时兴天性。
而现实世界內部产生的转变并不一直依照固定规律周而复始，反而是一种变质与质量互变规律的掺杂，规律性和非规律性交错，必定与不经意的撞击。只靠先天八卦并不可以演试出一切转变，由此拥有后天八卦的发生。取决于宇宙空间自身，由於阳阴二气都还没融合为实际的天地万物，由此以量之多少彼消此长，这就是先天八卦所遵循的阳阴艮卦，假如用太极图来主要表现就更立即了——白鱼粗则黑鱼细，黑鱼粗则白鱼细，黑与白之和为时间常数，以多胜少论特性。而正如老子强调“天地万物负阴而抱阳，冲气以为和”，换句话说，针对实际的事情自身，其阳阴特性不是依照阴多或是阳多而定，反而是正好相反，“阳卦多阴，阴卦多阳”，以弱胜强的。这就体现为“干震坎艮为四阳卦，坤巽离兑为四阴卦”。而要演试天地万物的转换变易，就务必看地球的阳阴二气怎样在四阳卦四阴卦中时兴了。
这儿与此也表述出这样的信息内容：1，先天八卦与后天八卦假如要配太极图，应当是同一个太极图，即“天地虽说之图”；2，按气论卦，当留意震离干艮与兑坎坤巽各自意味气血与阴之气的依次时兴部位一一对应，这在周易六十四卦中亦是可以获得证实的，例如山天为大畜而风天为小畜，雷山小过为阳位弹跳而泽风大过为阴位跳跃；3，“阳坎行阴，阴离行阳”意味变质这类，如泽火为革而雷水为解；4，再次依照以上演化逻辑性，还能转化成二种八卦图，从东北方向为顺时针方向拉格尔，一种是“干艮坤震坎巽离兑”，一种是“干坎艮震巽离坤兑"，再次演化则又返回了先天八卦。
总八卦是传统文化的主要社会学定义，八卦的归纳便是“待人接物，遇难呈祥”八个字，古时候的阴阳五行学说，说白了八卦便是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦实际上是最早的文字，符号。
