所说用神, 便是八字里针对日干而言, 具备补弊救偏或推动助成功效的一种五行，四柱八字命局以用神为主要, 用神完善强有力是否, 危害人一生的命; 一生挽救是否, 危害人一生的运.凡用神力量不够, 四柱中有熟助用神者, 或四柱刑相破害用神而能化凶煞,制凶神者, 便是喜用神，四柱并没有用神, 就得靠行好运流年补补，针对八字命局五行比较均衡, 用神不太急缺的四柱, 其一生比较平稳, 无起起落落.
用神的作用便是制忌神。不论是采用克的方法或是采用泄的方法。
医院门诊治病要先查验 确诊，诊断出患者的病后，对于病况才可以采取有效的治疗方案。
八字预测亦是这样，局中的忌神便是病，看得出病后，就要最先治病，由於这关系到人的民族大义。 取用神的目标便是制忌神，就是治病。假如得病没去治，或拿出的用神不治病，用神将变的毫无价值，也就并没有取用神的有必要了。
实质上讲，用神是对于八字命局实际的病，再兼具日主承受力来取定，并非依据日主的旺衰来取定。
一般用神有熟扶用神, 调候用神, 过关用神.
身弱：官杀为忌神，首摄食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。
身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
从强：官杀为忌神，首摄食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。
从弱：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
最先是泄官杀的功效, 随后才算是祸福相依, 为己所用，泄, 就是日主过强而必须泄自身，日主弱则需生补。照理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火，火还需焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变，这亦是过犹不及, 但日干已比较弱, 又那多官杀克我,光泄其邪气不能强身健体, 还必须大补, 不仅水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 并且可金水相涵, 水木五行相生, 木火透明…这叫矫旺过正。
由此, 日干弱为水, 克我者为土, 不仅要以金制其壅, 还需以金生我身;
日干弱为火, 克我者为水, 不仅要以木泄其势, 还需以木生我身;
日干弱为土, 克我者为木, 不仅要以火化其顽,还需以火活生生我身;
日干弱为金, 克我者为火, 不仅要以土消其焰, 还需以土生我身;
日干弱为木, 克我者为金, 不仅要以水挫其锋, 还需以水生我身.
这就如同一个人内火旺, 但又肾亏, 这对分歧不太好处理，而洋参既泄火又补阴, 进而协商了这对分歧, 这类八字命理上的过关功效, 恰好是对症治疗, 而大病承重药, 恰好是日干弱又多官杀最好的解决方法, 这在中药治疗中发挥了阴阳平衡而不有问题的功效，在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运就是人一生中最好的运程, 不仅并没有病,并且功名利禄, 权印在手, 名利已有.
日干弱, 又多官杀, 在祸福相依不了的情形下, 就是四柱缺用神，要另择方式才可以抵御诸多的矛射我身，这第二用神就是比劫，比劫如同牢靠的铠甲,可以具有抵御 天敌, 帮身护体的功效.
凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,全是用神弱的主要表现，十神五行生克结合组成不错, 为此能救, 八字命局中并没有, 寄希望于喜用神能替代用神履行职责, 再有就是靠运挽救.
日干弱为木, 不敌采伐, 木多见林,胜伐而屹立不倒;
日干弱为金, 不敌锻练, 合金为硬, 千锤百炼;
日干弱为火, 不敌浇灭,红新之火, 胜灭而比熄;
日干弱为水, 不敌堵塞, 奔涌之水, 胜阻而干不了;
日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而经久不散.
在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的八字命局, 次于用神为官星，从运程上而言, 印枭之运为行好运用神, 是八字命局中常缺之用神, 能补命之不够, 由此是最好运，比劫运唯有是第二好运气.
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