说白了“忌”，便是担心与禁戒的意思，而忌神便是命局所怕所禁之字。
忌神的功效，与相神恰好反过来，相神是成格之字，忌神则是破格之字。忌神破格具体表现在下列2个层面：
1 损八字用神而破格
比如甲木生在酉月，为正官格。命局若有丁火伤官或午火伤官，即是伤官见官，破格。这时候的丁午伤官便是忌神。自然，假如命局有壬癸亥子水抑制了丁午伤官，则不会再将丁午伤官视作忌神，这叫忌神有制不以忌。
又如甲木生在子月，为正印格。命局若有戊己未戌土抑制子水，即是破格。这时候的戊己未戌偏财便是忌神。但若命局又有甲乙寅卯木能压制住戊己未戌土，或有庚辛申酉金能化泄土而觉醒水，便是忌神有制，这时的偏财则不被视作忌神。
再如甲木生在戊辰月，为杂气偏财格。命局若有甲乙比劫星克此偏财，即是破格。但只需有庚辛官星能制比劫星，则财格不因破论，这时的官星被视作相神。不过假如命局并极其劫克财破格，却有庚辛官星泄财，亦是破格，这时的官星就变成忌神。仅有命局还有丙丁食伤制官星，才会挽救财格不碎。
2 损相神而破格
比如乙木生在酉月，为七杀格。命局有丙丁食伤则成格。此丙丁食伤便是相神，若见有壬癸枭印来夺此食伤则破格，这壬癸枭印便是忌神。自然，食伤制杀格虽无枭印夺食伤破格，但有偏财泄食伤而觉醒七杀，亦是破格，这时候偏财便是忌神。
又如甲木生在午月，为伤官格，命局有亥水制伤，则格成伤官佩印。官星便是相神。这时候有戊己土克官星是破格，无戊己土克官星但有寅卯木合亥水亦是破格，尽管寅卯木亦是帮身，但合离开了官星，便会大损贵族气质和才气。
再如庚金生在申酉月，金多金强，日主专旺，一见有丙丁火逆金之旺势就是破格。这丙丁火是忌神，若有戊己土化泄，就不会是忌神，或有壬癸水克也一样。
另如庚金生在辰月，命局戊己丑未土许多，做为八字用神的官星太强旺了，这时候就当以庚辛申酉金为相神，来化泄太旺的八字用神。使之变成土金并旺的土金毓秀格。这时若见木来克土，便是破格，而木就是忌神。假如命局土虽又多又旺，但只需有木能立足于，则格成弃印就财，木就又变成了相神，克木的金反倒变成忌神。
由以上获知，忌神积分电路神一样，伴随着命局的变动而转变的。忌神最显著的特点和坏处，便是毁坏布局。忌神一旦破了布局，便会给身主产生灾祸。轻则谋为遇阻，重则没死即残。因而，看好忌神，并掌握其幅度，推断身主荣华富贵困穷与吉凶祸福的根本所在。
凡命局有忌神而无制者，身主一生就令人担忧了，贫困和灾祸会阴魂不散地紧随着他。有忌神不害怕，只需有制，身主就可以遇难呈祥，大发横财，事业成功的。
如今，一般的命学书本上面沒有专业阐述仇神的章节目录，有的就压根不提这仇神二字，也有的则将仇神与忌神混为一谈。这導致很多入门八字命理者，都早已不清楚仇神为什么东西了。
要是要想进一步发展趋势命学，那麼大家就要把命学的基本要素尽能弄得更细致 更确立一些，这样才更非常易重任学变成一种可操作性较强的好用预测分析技术性，才更非常易为一般人所接纳。殊不知反过来的是，如今风靡的命学理论，把好多个很关键的定义都简单化掉了，没了相神 喜用神和仇神，说来说去仅有八字用神与忌神这两种物品，如同少年儿童眼中仅有善人与恶人这二种人了。
八字用神 相神 忌神 喜用神与仇神，八字命理上五个十分特别的定义，他们分别都有彼此的作用和功效，不能混为一谈，更不可偏废。不然，就只能增加命学原来的模糊性，进而让人感觉命学沒有确定的基本概念和明確的推理构思。因而，很必须讲论阐述这五个主要的定义。
说白了仇神，便是对八字命局及日主有危害之字。与忌神的差异是，忌神是专破格局的，仇神仅仅輔助忌神破格局，不是破格的罪魁祸首，仅仅忌神的同伙罢了。一般状况下，忌神并不会应对日主，立即应对的是八字用神（布局）。仇神则不会应对八字用神（布局），他的冤家对头是喜用神。仇神除开立即应对喜用神 保卫忌神以外，有时候还立即应对日主。
四柱命学中，相神与忌神是一对分歧物，相神是成格之字，而忌神则是破格之字。喜用神与仇神是另一对分歧物，喜用神是保卫相神之字，而仇神则是保卫忌神之字。
仇神的的作用有二：
一是保卫忌神，主攻喜用神，使破格无法达到修补；
二是帮忌神连累日主。日主必须克泄时则生扶日主，相反，日主必须生扶的时候克泄日主。
凡命局忌神和仇神联合破格时，身主便会流年不利，并且其灾祸的水平经常会非常大，時间也会较长。命局无仇神者，虽说有忌神，身主所遭受的困境也相对性比较轻些，時间也会较短些。自然，沒有忌神而仅有仇神的命，其身主遭受灾祸的水平还会继续更轻些的。
仇神同乐神一样，也会伴随着命局的变动而转变。仇神有时会变为喜用神，乃至还会继续变为相神或忌神，推命时不能不了解随机应变，不然就很能错乱凶吉，误人谋为。
例如甲木生在酉月，为正官格，若见丁火忌神则破格。假如丁火又有甲乙木来世助保卫，那麼，岁运即便逢到壬癸水也不可以克伤丁火，这甲乙木便是仇神了。
