一 （六十甲子）此六十位五行天干地支乘积，要分轻和重。金弱水下，火出水上。木不可金之所制作。木无成也。如甲子乙亥是也。金弱水下，火出水上，金不可之所制作，金无成也。如辛亥之金是也。夫要是是而推论于五行，则造化之机虽说。
注：六十天干地支，天干 地支与纳音五行之五行都各有隶属。金 木 水 火 土，都各有轻和重。
1 金如地支是水，则金须生水，金也不可以算旺了。
2 火之地支为水。则水地支要反克天干之火，虽火都不旺矣。
3 木是生态所生，假如要成器械，一定要金来伐。要是没有金制，木亦是没有用的原材料。
4 金亦是一定要火炼方能成器。
二 本家贵人全著，如甲人会有戊有庚有丑有未是也。大贵人如甲人得丁丑 辛未，又其二也。盖甲年丑上遁得丁 没上遁得辛是也。
注：甲贵人在丑 未。戊贵人在丑 未。庚贵人也在丑 未。如天干甲 戊 庚全而地支带丑 未。则贵人全聚在三干。谓之“本家贵人”。甲 戊 庚天干都有，由此称作本家。也就是一家之意。
假如四柱地支尽管都有丑 未，而天干唯有一个甲，其他不是戊 庚，反而是丁 辛，以丁 辛之贵人，没有丑 未，就觉得是次之之贵人矣。
更有一种贵人，亦为福甚重，得者必贵。壬 戊 庚得乙丑 癸未。乙得庚子 戊申。己得甲申 丙子。丁丙得丁酉 乙亥。壬癸得乙卯 癸巳。六辛得丙寅 戊午是也。
甲阳木 戊阳土 庚阳金，皆喜土位。而得未土之逆位。丑者土之清静的地方。故以丑 未为贵。
然细分化之，则甲尤喜未，庚尤喜丑。各归其库也。戊子 戊寅 戊午，喜丑。丑者火人胎养名镇。戊辰 戊申 戊戌喜未。未者木之库也。
乙者阴木，己者阴土也，阴土喜生旺，阴木喜光水，由此子 申为贵。殊不知，乙尤喜申，申者木之绝乡也。己尤喜子，子者坤之逆位也。
丙 丁属火，火墓在戌。壬 癸属水，水墓在辰，辰 戌为魁罡的地方，贵人不临，故寻寄火贵于酉 亥，寄水贵于卯 巳。皆归静复名镇。
六辛阴金，喜光火生旺的地方，故以午 寅为贵。
天乙贵人往往主贵，在基础理论上面有不一样，其组成之规律，一是以五行生旺库而言，一种，以序位六合而言。
五行生旺而论者，较为简单而一目了然，而以六合天干地支序而论者，则理则较为严实。并且各自以河图与洛书之逆顺二项规律所推论而得。二者之观点，似有不一样，不过回答是同样的。
若按十天干而言之，天乙贵人之组成理则，如同蠡海集曰：“天乙贵人当有阳贵 阴贵之分。盖阳贵源于子而顺，阴贵源于申而逆。此神实得阳阴相互配合之和，所以能为吉祥，能解凶厄也。”
三 天乙贵人者，三元中最吉之王。若人遇之，主荣名亨达，财帛可进。若更三元命皆承财气，终登王侯公卿之职，尺寸运作到此，皆主迁官旺运，一切加临到此，皆为兆头。
注：天乙贵人是全部贵神当中更为高贵之王，命犯此贵人皆主吉祥如意。说白了三元就是天干 地支 纳音五行三者全是旺相。如庚戌天干全是金，纳音五行亦是金，天乙贵人在丑，亦为金之墓库。就是三元命旺。主吉祥如意之成就。
