学易经风水是一部经典的无字天书，周易风水从数千年来，全是独一无二的传统文化。校风水，风水学是一门综合的研究文化艺术。包含了天文学，自然地理，气候，绿色生态，环境，园林景观，工程建筑，宇宙空间，信息内容，星象学，地球上，磁场，身体生命这些。
周易风水从古到今，重视于阴阳五行，天干地支属相，四时，八方，九宫，三元，九运，宇宙空间间一切物件和微生物都有气质，风水的这个虽说场的组成能危害身体气质的运势，健康， 家中，工作，人际交往等各领域的要素，例如大家觉得，工字形不左右，往往不肯做职工，只想要卷做买卖，挣大钱做老总或独辟蹊径方式苦学苦学文学类报考办公人员，开始升級，一旦做上官就可以作威作福，一呼百应，巨星捧月，人丁兴旺，有句俗话说的好，你们家要想要去做官，除非是坟墓冒靑烟，这类观点很有些道理，常说的冒白烟，便是坟墓的周边弥漫着一层层龙气，好似云一般，这就是风水的物质。仅有最好的上等风水，才可以有这种的状况发生，风水广为流传几千年，优秀教师人才济济，可大多数是秘而不宣的原始文化艺术。
如阴宅风水，“逝者安葬后，真元会与穴气融合产生发火，根据阴阳沟通交流成的经过，在冥冥之中有影响，子孙健在家人的运气。阴阳两气，呼出来就变成风，升仙成云，下降成雨，在田里时兴回位成水产生气，发火在地底时兴，止脱生发时要抚养天地万物，人是父精母血的结晶，由此人是阴阳两气的结晶，每一个好好活着的人都有阴阳两气，去世后肉身消退，旦尸骸不易消退，入了地后，阴阳两气却沒有消退。
好好活着的人，气聚凝在骨，人死后骨未灭，由此人死后，气还活，往往安葬者，要找一个有闹脾气的阴宅，让发火和子孙与阴阳两气融合来宝应健在的子孙子孙后代，乾坤与砂水并生，天地万物与子孙合一，阴阳形气於云，阴阳于天地貌气于天地万物，天之同声相应，人地同气相求，由此可见坟墓风水的优劣，无形之中危害着子孙的发展前途运势及繁衍后代，世界上人不能不了解，不得不信，先天与后天性相互配合，先天的灵性，福应当后天性的子孙，先天风水坟墓环境气质对子孙子孙后代的危害尤其大，先天也会出现存在的欠缺，这就得用后天性来挽救，做到一个完美无缺的阴阳均衡，那后天性风水住宅阳宅的环境气质就得依据健在贵庚来选择阳宅住宅来择磁场视角精准定位。俗话说得好“人死如灯灭”，一般人都觉得，人死之后生命出壳，肉身火化或烂掉，成灰捣烂，空穴来风，又怎样来危害子孙子孙后代呢 ?
父母的尸骸是子孙子孙后代的压根，子孙的身子就好像父母的身上的发枝，他们同归属于一种原气，由上而下相荫蔽，就好似一个树杆联接着许多树技一样，在对一个宅基地的风水开展勘测的情况下，一定要留意在其中微小的征兆，也就是对宅基地的优劣开展各自，选杼一个好的宅基地会促使神明有一个安家之所，有益于子孙的昌盛，假如再对他的压根开展对应的培育，则会促使后人的繁殖更兴盛，这类大道理亦是不言而喻的。假如选用了一个不太好的宅基地，那麼起着的功效便会反过来，依据老宅观察存活和死是两根根本不一样的路面，可是他们产生的根都取决于原气中间的相互影响，由此不管是生是死，都会在暗地里与乾坤阴阳互通，倘若找来一个曝露在荒原中间的人骨，将美女尸体的血迹在上面，假如血溃渗透到尸骸当中，那麼这骨与血的相互配合就引发了真情亲属关系，假如渗不进去，则他们无家人关联，阴阳之气中间的功效即然全是这样，那麼便能坚信遗骨获得发火的荫庇，好好活着的人能享有福得这类观点了，这无需经聪慧的人指导也可以搞清楚。裴翁老师新的一期2021年裴氏风水星云谱徒弟班招收中。师徒制，课堂教学解读 参观考察教学方式。11月18号四川现场学习团成都市结合。
阴阳学术研究是一部风水經典，承继汇总了古时候自然地理风水学精粹，产品研发和补遗先人之不够，独创性龙脉的规律性，详尽地叙述龙的功效，缺陷及福祸等有关批评，龙的十足得有穴砂水素来配质，并以阴阳五行，生克制化之理围绕在其中以二十四山分阴阳，论述了三吉六秀的珍贵布局互相转变，依据二十四山方向，与先命详尽调查龙脉的发火兴衰，相生者吉，相冲者凶，在五行学说中，相生和相冲，被觉得是天地的常规状况，正由於事情中间普遍存在着相生和相冲的联络，才可以使天地保留生物的多样性。
如一个好穴场与先命相生，在与年月日时不长也会出现存在的欠缺，有一位高等师范在2016年8月5日，星期五，阴历七月初三己未日壬申时落葬辛山，后天性课维丙申年丙申月己未日壬申时，先天课化解维丙申年辛亥月庚寅日丙申时，此课先天水克火，火克金，十二地支寅申相冲，造葬用后旬内要损女丁，退财后招官非术士，三年五载应冷退凶。
周易风水感研究藏于许多的秘密，尽量细究干万不可以茫昧下手，草率行事，得让世民，不追求做官，德求安全，望好专家学者仔细方案策划改善生活。
