木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运作北境。木盛先庚，庚盛先丁。
1 夏月木性根干叶燥，木性敢做敢为，木形为直木，故名曰曲直之命。此命中需许多水，午之炎火，若能得水之滋养，则会引发能量，但若水太多而将火势彻底消灭，则会变成凶命了，这时木虽喜土，但土太多亦不能，土更多就是会逢灾难，故需癸水来调侯，有癸水后，则需水之根源的庚与辛金了。
2 午月炎势专旺，枇杷树繁荣昌盛，忌火气。火气过大则枝干枯，叶秀失，故需癸水，壬水或十二地支之壬癸透干，则为有福之人。
由甲见午，为十二运中死亡之谜运，故需癸水之阳刃来帮，有阳刃则可九死一生，则能转运。若有庚金，印杀五行相生，为名利发胖之命。
3 午月最关键的是要癸水，后需丁与庚金，要是没有癸水而有丁火，且能自丁中见午，则成“伤官建禄”。为贵命。这时行北方运则喜，行北运则可免死，但若行到火地，就好似木焚灭化成灰，则必死无疑。大道理即在这里。走西方运则凶，即伤官格逢杀，就会有难测灾劫产生，往东方则吉。
4 命虽喜庚金，但庚金过也不太好，务必有丙丁或壬癸之水制之，金生水，故可形成金，除火土之运时，便是甜蜜的。即命为本凶后富之命。若金太多，无火制之且无水化之，那麼这夏木必逢克多。杀重身轻，若行西方运则杀越来越重，会克身，为凶命。尽管是先富，但后仍旧会变成穷命的。
5 午月生，命式中若癸庚都十分显著者，为“上之格”。午有浩然正气且感受到丁火，则为“木火通时”，即“木火伤官格”。为人正直聪慧，且具备智谋，虽说能成大福大贵的。若丁之伤官多，且癸水多，则为平时之命。
6 八字用神许多时，若抑制过多就不好了，务必能将之输通掉一部分，午月丁火旺，司权，若别地有火气，火旺，则树木会匮乏，须有癸水来滋养调侯才可。命中丙丁炎多时，可破尽伤官，则为最显贵之命。才识简直无敌，也可大发横财，这类情况中，命中水多，若再逢水运时，则非穷命即短寿。即八字用神多时，不适合逢克，务必有土性来将之宣泄，遇偏财则妙。夏月木命需癸水之调侯，无癸水则没法中合，则在所难免偏枯，偏时，为人正直会人和心异不管作一切事都瞎猜疑，喜爱害人不浅或嫉妒人。气浊则偏枯故友性格较乖戾。
7 甲日生的人日与时上面有己土，二阴一阳相斗合，若为男命，便会从女奔涌，若为女合则性荒淫，杜甫有诗曰：“颠狂飞絮，从风狂舞”。可证之，若命中带二甲，二己且共干和，相反大发横财，大福大贵之命，慎观之，不能妄言。
8 甲木命四柱中壬水多，若再逢水运，就非贫即死，甲木逢午为十二运中之死的方法，就为一没根之树。无根之树再逢水，能不漂流吗 ?
甲日午月之例如下:
丁巳 丙午 甲寅 甲子
以上之命有丙丁在年月中，巳午寅在年月日中成“木火通辉”之命。树木在夏月，再逢火热，则枝干必茂盛，为“木火透明”或“木火通辉”之命。子当中有癸水，可做为调侯八字用神。十二地支中有主要的八字用神时，则为“天机隐藏”。能破尽伤官，有阳刃比肩时，能致大。
