苏联出兵东北干旺衰的分辨有四得，各自为：得令 得地 得气 得势。
要论四得，最先必须弄搞清楚通根的界定，通根是对天干地支来讲，也就是说只能天干地支有通根一说！十二地支沒有通根一说。十二地支里存有与天干地支类似的五行就能视作通根；那样支里藏干就看起来十分主要了！现把支里藏干的口决分列以下：
子藏癸水
卯藏乙木
酉藏辛金
午藏丁己
亥藏甲壬
丑藏癸辛己
寅藏甲丙戊
辰藏戊癸乙
巳藏戊庚丙
未藏乙丁己
申藏戊庚壬
戌藏戊辛丁
天干地支为甲乙木的，十二地支中有寅，寅藏有甲木就为有强根！幅度较大 ！
假如天干地支是丙丁火，十二地支有寅，则该天干地支就通根于寅中丙火，由於十二地支寅存有与天干地支丙丁火类似的五行肾气丙火；
假如天干地支是戊己土，则通根于寅，由於寅藏有了一个余气戊土与之类似；
可是假如天干地支是庚辛金，就不易通根于寅，由於寅中并沒有藏金；
假如天干地支是壬癸水，也不易通根于寅，由於寅中压根也不藏水；
天干地支在十二地支有根称作通根，如同树杆投身于土壤层当中，十分牢靠靠谱！就而为得地；投身有浓淡之分，通根有近远之别，近者通根幅度大，远者通根幅度小。因為天干地支和十二地支分另全是在四柱之中，由此就各自拥有同柱通根 邻近通根 间隔通根 远隔通根，月令透干通根之差别。
同柱通根，就是说天干地支和其通根在同一个柱上。假如他们没有同一个柱上则称作不一样柱通根。邻近通根，就是说天干地支和其通根的部位归属于邻近的关联。间隔通根就是说天干地支和其通根的部位归属于间隔，如年柱与日柱，月柱与时柱的关联。远隔通根，就是说天干地支和其通根的部位归属于远隔的关联。
日主五行为甲乙木
得地：
日主为木甲乙木，生在寅月 卯月 辰月，为得地。木为初春，寅卯辰三月，为春天，木生春天为旺，为得地。寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木闲暇气。日主之木，虽说有一定的借助，使日主越来越强壮起来，由此为“旺”，为得地。日主为甲乙木，要不是生在寅卯辰三月，而八字年支 日支 时支有寅字 卯字 辰字，也会优化日主的力气，都为得地。第一种得地，强悍优化了日主的幅度，第二种得地，轻度优化了日主的幅度。但倘若寅卯辰三字都有，就会又大大的优化了日主木的幅度。
得气：
日主为甲乙木，生在亥月 子月 丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中有癸水生木，使木能消化吸收营养成分，由此日主就会有气，“为相”，故名得气。日主为木甲乙木，要不是生在亥子丑三月，而八字年支 日支 时支有亥字 子字 丑字，也会优化日主的力气，也称着得气，但二种得气有不一样。第一种得气，旺盛的优化了日主的幅度，第二种得气，轻馓优化了日主的幅度。但倘若亥子丑三字都有，就会又大大的优化了日主木的幅度。
得势：
日主为甲乙木，除日主外，其他三个天干地支中又有甲或乙，或其他十二地支中又各存有甲或乙，八字里含有甲乙较多，为得势。势者，阵营也，日主之木见甲乙多，等于一个人有诸多弟兄伙团结一致在一起，做事相互间帮，虽说有阵营。
日主五行为丙丁火
得地：
日主为丙丁火，生在巳月 午月 未月，为得地。火为夏季，巳午未三月，为夏天，火生夏天为旺，为得地。巳为火之建禄，午为火之帝旺，未为火闲暇气。日主之火，虽说有一定的借助，使日主越来越强壮起来，由此为“旺”，为得地。
日主为丙丁火，要不是生在巳午未三月，而八字年支 日支 时支有巳字 午字 未字，也会优化日主的力气，也称之为得地，第一种得地，大大的优化日主的力气，第二种得地，略略优化日主的力气。但倘若巳午未三字都有，则又大大的优化了日主火的力气。
得气：
日主为丙丁火，生在寅月 卯月 辰月，寅中有甲木生火，卯中有乙木生火，辰中有乙水取火，使火能消化吸收营养成分，由此日主就会有气，“为相”，故名得气。日主为丙丁火，要不是生在寅卯辰三月，而八字年支 日支 时支有寅字 卯字 辰字，也会优化日主的力气，也称之为得气，第一种得气，大大的优化日主的力气，第二种得气，略略优化日主的力气。但倘若寅卯辰三字都有，则又大大的优化了日主火的幅度。
得势：
日主为丙丁火，除日主外，其他三个天干地支中又有丙或丁，或其他十二地支中又各存有丙或丁，八字里含有丙丁较多，为得势。势者，阵营也，日主之火见丙丁多，等于一个人有诸多弟兄伙团结一致在一起，做事相互间帮，虽说有阵营。
日干五行为庚辛金 得地： 日干为庚辛金，生于申月 酉月 戌月，为得地。金为秋天，申酉戌三月，为秋季，金生秋季为旺，为得地。申为金之建禄，酉为金之帝旺，戌为金之余气。日干之金，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。 日干为庚辛金，若不是生于申酉戌三月，而八字年支 日支 时支有申字 酉字 戌字，也会加强日干的气力，也称着得地，第一种得地，大大加强日干的气力，第二种得地，略略加强日干的气力。但假如申酉戌三字全有，则又大大加强了日干金的气力。 得气： 日干为庚辛金，生于辰月 戌月 丑月，未月，这四个地支中都有土来生金，使金能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。 日干为庚辛金，若不是生于辰戌丑未四月，而八字年支 日支 时支有辰字 戌字 丑字 未字，也会加强日干的气力，也称着得气，但两种间程度上有很大不一样。第一种得气，强旺的加强了日干的力度，第二种得气，轻微加强了日干的力度。但假如辰戌丑未占了三字或四字全有，则又大大加强了日干金的力度。 得势： 日干为庚辛金，除日干外，其余三个天干中又有庚或辛，或其余地支中又各藏有庚或辛，八字里所含庚辛较多，为得势。势者，势力也，日干之金见庚辛多，相当于一个人有许多兄弟，遇事互相帮忙，自然就会有势力。 日干五行为壬癸水 得地： 日干为壬癸水，生于亥月 子月 丑月，为得地。水为冬天，亥子丑三月，为冬季，水生冬季为旺，为得地。亥为水之建禄，子为水之帝旺，丑为水之余气。日干之水，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。 日干为壬癸水，若不是生于亥子丑三月，而八字年支 日支 时支有亥字 子字 丑字，也会加强日干的力度，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，大大加强日干的气力，第二种得地，略略加强日干的气力。但假如亥子丑三字全有，就会大大加强了日干水的力度。 得气： 日干为壬癸水，生于申月 酉月 戌月，申中有庚金生水，酉中有辛金生水，戌中有辛金生水，使水能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。 日干为壬癸水，若不是生于申酉戌三月，而八字年支 日支 时支有申字 酉字 戌字，也会加强日干的气力，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，大大加强日干的气力，第二种得气，略略加强日干的力度。但要是申酉戌三字全有，就会大大加强了日干水的力度。 得势： 日干为壬癸水，除日干外，其余三个天干中又有壬或癸，或其余地支中又各藏有壬或癸，八字里所含壬癸较多，为得势。势者，势力也，日干之水见壬癸多，就好比一个人有好多兄弟，自然就有势力。 日干五行为土 得地： 日干为戊己土，生于辰月 戌月 丑月 未月，为得地。辰戌丑未四个月，为四季月，土生季月为旺，为得地。日干之土，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。 日干为戊己土，若不是生于辰戌丑未四个月，而八字年支 日支 时支有辰字 戌字 丑字 未字，也会加强日干的气力，亦是为得地。但程度上有所不一样，第一种得地，大大加强日干的力度，第二种得地，轻微加强日干的气力。但假如辰戌丑未中占了三字，或四字全有，就会大大加强日干土的力度。 得气： 日干为戊己土，生于寅月 午月 戌月，寅中有丙火生土，午中有丁木生土，戌中有丁火生土，使土能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。 日干为戊己土，若不是生于寅午戌三月，而八字年支 日支 时支有寅 午 戌，就会加强日干的气力，也就为得气，但得气亦是有很大区别的。第一种得气，在很大程度上加强了日干的力度，第二种得气，轻微加强了日干的力度。但假如寅午戌三字全有，就会大大加强了日干土的力度。 得势： 日干为戊己土，除日干外，其余三个天干中又有戊或己，或其余地支中又各藏有戊或己，八字里所含戊己较多，为得势。势者，势力也，日干之土要是见戊己多。就好比一个人有好多兄弟，自然就会势力很大。
