四柱论命，当今正统和主流的方法，先要就是要确定日干，也称为命主或者日主，究竟是强是弱，旺是衰。因為，八字论命的主体，就是日干，他的旺衰 强弱，决定了日干的素质，信心，以及担负财官（客体）的能力。
其目的，就是要确定四柱干支五行的平衡点，也就是说，命主的用神 喜神，或者仇神 忌神与闲神。
1 主体与客体的平衡，命理发展的主流；
物之所成，就在于以中为用。万物以致力中和为贵，为得用与有用；失之偏颇，则险则危则忧。自然，作为研究人生的命理学，追求的就是中和与平衡。
这种平衡至少有两个层次，其一，就是代表日主的印比与财官食的平衡；第二，就是财 官 印 食 比间的平衡。
找到了平衡点，那就了解了喜用者为何物，接着就看是否可以在命主的行运：大运 小运 限运与流年中找到这个喜用之物，进而推断人生顺逆。
这是最为基本的方法。不过任何事物，包括人生命运，总是千姿百态，千变万化的，你必须辩证思考，辩证对待。
也就是说，这个平衡点的确定，不能仅仅只论日干旺衰与强弱，因為，四柱八字其中的任何一个字，都人生不可分离的整合体。
还得根据格局 气势 流变，以及日干天生偏好来确定，这个平衡点。比如：日干弱极，旺极的，其平衡点，就是命中势力最大的五行干支。
2 日干的旺衰，对命格判定的影响；
日干状态，也可分为：偏旺与偏弱；太旺与太弱；以及日干中和的命格。
其中偏弱或者偏旺，其平衡点就需选择扶弱抑强；属于太旺的，平衡点的选择，就是不能触怒旺神，可以选择泄旺神，耗则适可而止。
其中：日干太弱，食伤强旺的，则以财星为平衡点；财星强旺的，则以官杀为平衡点；官杀强旺的，则以官杀为平衡点；日干太弱，印星强旺的，则以比劫为平衡点。
对于日干中和的人来说，平衡点的选择，则重在调候与通关，以及日干偏好，成就特点那确定其平衡点。
对于日干太旺的人来说，其平衡点，就是比劫与食伤，比劫旺的以食伤最佳，印星旺的则以比劫最为理想。
从上面的分析，可以看出，八字身强身弱的判定，用来确定运势顺逆的，一种独立于大运的判断。也就是说，不考虑大运的对于日干的影响力的；不然，何以确定大运是喜还是忌 ?是顺还是逆 ?
3 大运中日干的流变分析，着力点依然是命格是否改变；
论日干旺衰，要结合大运。“要确立日干旺衰对喜忌的影响，最好结合大运看，为什么我这么说呢 ?因為，个人的一生起伏变化，大运最为紧要，而一个人一生的成就也绝对是在起伏变化中生成，而不仅仅是先天。汪缘堂认为大运脱胎于月令，其是按阴阳顺逆而出，大运代表了月令气势的周转变化，背于先天月令之气还是相辅相成呢 ?这都有很大的关系。而众所周知的是月令真的很关键，由此大运也不可不重视。
论日干的旺衰，自然要结合大运。不过这样的分析，却是建立在概念的偷换与忽略了现实的人生基础之上的。
因為，现实的人生，每个人出生时候的四柱干支配置，往往代表其人一个先天的五行能量运行模式，这种模式，或者忌讳日干生旺状态，或者忌讳日干死绝冲克转态。
而大运日干状态的不一样变化，表现的仅仅不过人生的顺逆，也正因為，大运对于命局的作用，才導致了原局平衡点的改变，与原局本身的导向完全是两个概念。
比如原局日干再衰，只要这个人存活，他就构成了一个完整的太极；即使年龄再小，行运只要符合命理原局平衡点之要，人生就是顺的，吉的；行运逆势，失之偏颇，人生定然多灾多咎。
随着岁运的介入，原局的平衡点，不一定是大运的平衡点；也就是说，命中的喜用之神，会随着大运的变化，有所调整。
最为常见的是，比如有人随着大运的变化，原来的闲神，能具有喜用作用，甚至转化为喜神；或者原局的喜神，因為大运的介入，而变成了闲神与具有忌神的作用。
就是太弱太旺的日干，随着大运的介入，也能導致格局逆转，这个时候，行运用神就与原局用神有了根本变化。
比如：原局从旺的人，大运见到干支皆为有力的财官大运，这个时候，命格就转变成了普通的太旺格，或者偏旺格；
原局属于太弱的命格，一般视为假从势的命格，或者从财，或者从官 或者从儿，或者多从，大运见到干支皆为有力的印比，命格就会发生逆转。
要说明的是，大运導致命格发生逆转，不是日干本身发生了变化，而是日干随着环境的变化，而发生的流变，導致了喜用之神的变化。
这种变化，对于命主的影响，常常比平常命格更为深刻和重大，有些甚至是致命的；主命主脱胎换骨，人生大起大落，波澜壮阔，痛苦的程度颇为高远。
，这种逆转，不过发生在太弱，极弱；太旺 强旺这样四类命格。其他命格的人，则不会发生这种命格的逆转，行运对于喜用之神的影响，不过喜用之神间的生克流变而已。
可以这样说：格局气势决定命运，日干旺衰不过判定喜用之神的依据，但不是唯一标准；日干旺衰与喜用判定，完全是两码事；日干旺衰影响的是命格的确定，一生的影响力，大运仅仅不过限于大运；，唯有大运日干流变，導致命格发生了变化，才会影响到喜用之神的确定。
