日干是八字四柱预测的主要，可是在许多八字命理书里，在分析八字的情况下，全是把日干抛开，主要探讨别的的七个字，这类作法事实上是不正确的。那麼日干在论命中有什么作用呢 ?下面一起来看一下日干的功效及其推命的标准吧。
日干的功效除开用来定十神是什么以外，自身应当是和别的十二天干一样，参加五行生克泄化的。
论身主性情的情况下，看日干在命局中的高低，就能了解身主的自控能力，自尊，信心怎样。这就表明了日干是有其相互作用力的。这一全部命理师都会这样做。
论病症的情况下，当日主弱而遭克泄，大伙儿都会以日干之五行看来是什么病。当日干强旺，偏财弱，命中明天就是星期一了比肩的情况下，不是应当将日干的能量考虑到以内，说身主会出现财的五行所象征的病症呢 ?很多人都会说会的。由此大家都不自觉的将日干的能量算上了。可是当日干强旺，沒有比劫星，印过多克食伤的情况下，日干是不是能具有化印生吃伤的功效呢 ?好点人就要说不能了。实际上这样说成异常的。
论总体布局的情况下，坚信几乎任何人很虽说地忽视掉日干的存有，只看别的7个字相互间的关系，这就错的离谱了。这样在遇到流通命局，从势格，似从非从的命局的时候会有错判。
一个八字手中，务必主动地没理日干，心里沒有日干的定义。将八个字一起分析，不必理日干高低，看全部八字那一个五行强，过强，那一个五行弱，过弱，他们相互间的关系是什么样的。那一个五行要帮要扶，那一个五行要克要泄。进而找到八字喜用神，忌神（这时侯是无需理日主是什么，高低怎样的）。随后再看日干是什么，高低怎样，能否任食伤宫官星。每个五行，每个天干地支五行是什么十神，什么意思，会有什么好，错事。
看病症的情况下，更为不可以有日干，日主的意识。直接看全部八字每个五行生克合化，冲合会刑穿的状况怎样，就可以找到会有哪些病症了。要是有日干，日主的意识，反倒会危害你对病毒的判定的。
论后天性行好运优劣的过程中亦是不可以有日干，日主的意识存有的。只要看大运，流年，流月，后对全部八字（包含日干以内）取好的功效或是坏的功效，不管日主高低，就能决策是运气好或是坏运。再看日干这时的高低，就能了解是什么好，错事了。
假如论命者推命时是将自身处于八字里边以日干为行为主体，去分析周边7个字，而不能从日干的局限性蹦出来，从八字外边看全部八字分析全部八字就不可以全方位理性的将八字看清了。
推命是不是必须定布局呢 ?我觉得是不用的。
不管是正格或是从格，或是似从非从，气魄流通的命局，都能用一个总标准来解决。假如大伙儿认真感受古代人对各种各样布局衰旺，八字用神的取用，就能发觉他们都有一样的主题思想。这一主题思想便是：
强旺之五行要克要泄（这儿不光指日主，反而是八字里任何的五行。下边都同样），衰微之五行要帮要生扶，过强旺之五行不适合克而宜泄，除非是克他的五行能量也很强劲，这类情况较为难遇到。过弱之五行宜帮（同样五行）但不一定宜生扶（生他的五行），除非是生他的五行能量不易过强，不易产生母慈灭子的情况。当产生从格的情况下，命局中某一五行能量太强旺的情况下，不能逆其气魄，不可以再会被他所克，或克他的五行，不然就犯旺。唯有生，帮他。泄就得看情况了，只需不逆其财气就可以了。
推命是不是要找八字用神呢 ?我就觉得是不用的。我觉得只需找到喜，忌神是什么就可以了。由於后天性行好运会遇到各种各样五行，十神，只需看他们对总体命局是起好功效或是坏功效，及其会提供哪些好事儿，哪些错事就可以了。喜，忌神不一定在命局中发生。命局中沒有，可是后天性行好运遇到一样会出现好，坏之事产生。仅仅假如命中有自然有较大区别，因為是一生人都在起功效，而不是个大运，一个流年现属的阶段才起功效。这一区别便会使布局的大小各有不一样了。
汇总： 可以很清晰的了解，日干在八字论命中是很关键的，他意味的是身主自身，由此不是可以将日干抛开分析的，这样是不准确的作法。
