农历四月初十，若换算为公历，大约是春末夏初的节点。2018年的这一天，天干地支组合为戊戌年、丁巳月、壬戌日，子时则对应夜半的阴气最盛之时。干支体系里，戊戌属土，丁巳藏火，壬戌覆水，三者碰撞，暗含土克水、火生土的矛盾循环。古人观星察气，常将这种冲突视作“天时之变”的预兆。
子时总叫人联想到“阴极阳生”的概念。深夜十一点至凌晨一点，鼠类活跃，水气升腾。这一年四月的子时，月相接近下弦，星辰排列中，东方苍龙七宿的角宿初现。占卜学中，角宿主争斗，恰与年柱戊戌的“城墙土”形成呼应。土性稳固，却遇水势冲刷，难免动荡。
有趣的是，这一日干支壬戌，纳音为大海水。水势浩荡，本应压制火性，但月柱丁巳的天河水又形成牵制。水火相激，在传统命理中常被视作“激荡之局”。有人翻查古籍《协纪辨方书》，发现此日宜祭祀、破土，忌嫁娶、远行。不过民俗学者会提醒：吉凶从来因人而异，机械套用历书反而失了灵性。
若以节气论，此时临近立夏。江淮流域的农谚说“立夏看夏”，田间作物进入疯长久。子时的露水被视作“地气精华”，采药人常在此时寻觅草药。而2018年四月初十，恰逢火星运行至天蝎座，西方占星术中认为这象征能量的爆发与转化。东西方不同体系对同一时刻的诠释，倒像两面镜子互照。
哲学层面，子时的特殊在于它连接昨日与今日。2018年的这个时间点，仿佛某种隐喻——戊戌年本身带有革新意味，历史上戊戌变法便是例证。但具体到四月初十的子时，更像革新前的蛰伏期。道家讲“致虚极，守静笃”，深夜的寂静或许正是积蓄力量的契机。
有个细节常被忽略：当日月孛星入迁移宫。古占星家认为，月孛主暗昧不明之事，迁移宫变动暗示环境更迭。结合现代天文数据，当天确实有小行星带天体接近近日点。科学观测与玄学符号的偶然重叠，总让人感叹时空的微妙。
最后提一句俗世烟火。旧时北方村落，四月初十有“祭雹神”习俗，祈求避免冰雹损毁庄稼。2018年此日子时，某个不知名的村庄或许仍有老人按古法焚香。仪式背后的生存智慧，远比星象推演更贴近土地的温度。
