大家前边讲了十天干的十二种情况，自然是含糊的讲了一下。假如深层次讲，便是每一个十二天干在每一个十二地支展现的情况。实际上在将六十纳音的情况下早已略微涉及到。今日具体讲下这张表中很有能产生的疑惑。
可以见到，甲乙同属木，丙丁同属火，壬癸同属水，庚辛同属金。但由於气场不一样，高低不一样分了阴阳。本应是同生同死，但在表格中则是存亡疏途。例如木长生于亥，甲木在亥地为生，乙木在亥地为死。火生于寅，丙火在寅为生，丁火在寅为死。水生于申，壬水在申为生，癸水在申为死。金生于巳，庚金在巳为生，辛金在巳为死。戊己土一样这般，戊土生于寅 死在酉，己土生在酉 死在寅。再深查排列，阳干是顺行，晾干是逆向行驶。往往这样，由於洛书之理，洛书中讲，阴生阳死，阳顺阴逆。
这亦是如何看的，大家看图中，一三五七九为阳数，从图上最下边坎位的一点走内缩的圈到兑位。即离开了北东南方西，这亦是顺行。换句话说气血从北方萌芽，产生，数为一，到东方震位，气血开始强健为三。到南方的情况下，亦是盛大游戏，这时恰好是数九，为老阳。盛极必衰到西方，由九为七。最终又返回北方为衰微之数一。留意把自身立在中宫位，坐北向南，得这样看。
二四六八为阴数，从坤位二点开始，来到艮位八点，这亦是逆向行驶。与阳数同样阴之气从西南坤地始于，慢慢优化发展壮大，经历了东南方巽位 东北艮位而做到兴盛，最终经大西北乾位又返回西南坤位。这亦是阴之气逆向行驶的原因。说白了阴阳也就是乾坤，即三千大道左旋体 正宗左旋体。在讲左手指月这首歌曲时就提到了天左地右的逆顺之理。河图洛书是最开始的方术发源，在其中蕴含着存亡之方式，将来还有机会再讲下河图生洛书死的深入含义，到那时候会十分感叹古人的智慧。
虽说以上讲了阴阳逆顺之理，但应当或是有疑问。例如甲生于亥，丧生于午。乙生于午，丧生于亥。十分难以理解。这儿做一点表述：甲是木之阳，木的发火，流源于万木当中。在亥月，外在的枝干尽管脱落，但内心的发火却很圆润，来春的宣泄根源，由此甲木长生于亥。乙是木之质，这时枝干脱落恰好是自死。到午月，恰好是枝干盛茂的情况下，乙木为生，表的便是外在的生机盎然。尽管外在茂盛，但里面发火统统泄了，由此甲木为气，在午为反为死。其他阴阳干亦是同样。阳之极其阴之生，阴之极其阳之生。
不仅是以上的阳顺阴逆之理，大家还会继续发觉阳干长生于四隅地，晾干长生于四方形。如：甲生于亥，丙生于寅，庚生于巳，壬生于申，寅申巳亥在十二地支布局图中恰好是方形四个角的方向，即东北 西南 东南方 大西北四隅地。乙生于午，丁生于酉，辛生于子，癸生于卯，子午卯酉是四逆位。其气植萃。
除金水木火四行的归律，大家再看一下戊己土。戊土与丙火在十二地支的情况是一样的，己土与丁火在十二地支的情况亦是一样的。由此戊丙 丁己好似亲兄弟一样，同上同退，同生同死。火土在这儿是一家。自然，五晾干的生旺死绝异议非常大，用的好的也很少，这儿先搁置争议，把体系创建起來。
