甲申乙酉泉中水
金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之时方量未兴，谓之泉中水也。气场在静，过而不断，出而不穷。
注①．旺则生自以火：此指水的来源于，五行论觉得金生水，金要变为水必须有火，就如金属用火熔成水一样。
提醒：有金则水源持续，以砂中 钗钏为上吉。遇水 遇木也吉。若有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大福大贵。
泉中水者，寒泉甘冽，取养不穷，八家凿之以共饮，全民资之以生活。此水生于金而出自于木，故喜见金爲福，砂中有土，性与之最合适，钗钏秀气再者，蜡金与钗金犯冲，故不适合再会；剑锋申酉过旺，恐有泛滥成灾灾劫；海金无取，乙丑爲根，山下出泉，亦吉。
此其木不可以出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地 大林，须假剑金削之，即可取用；桑拓 垂柳没用；松柏则交换归禄，此其最吉。诸火阳阴互见则吉，霹雳名爲入圣，太阳号爲显照，二火相遇最吉，但不适合并有则凶。
诸土路旁 砂中最吉，屋上面有天门市生水之源，亦吉；城头，壁上与此水则无干预；大驿到位相剋，水爲土掩则井不食，须有木去之即可。水喜海洋，爲引凡入圣；天空 涧下 长流亦不爲在灾；大溪甲寅乙卯爲吉，如甲申见乙酉，乙酉见甲申，财星交换，最吉；如二水在年里，二木在月日，此谓水绕花堤，乃贵格也。
甲申乙酉泉中水不害怕诸土。恐怕戊寅己卯城头土。戊申己酉大驿土。
明陶宗仪:金临官申，帝旺于酉；金既生旺，水由以生；然方生之时，能量未洪，故名泉中水。虽能量未洪，却连绵不绝，取之不竭；若不取用，亦不满盈，且无法知其浓淡；能资全民之生活。
1，泉水之来源于或许来源于涧下水，或从地板上渗入而下的水，或者伏流于地下聚集而涌出的水。
2，想法衡量玄妙难料，捉摸不定出其心绪之根源。
3，做事设计风格上较属处于被动，待人接物为人处事较掌握分寸，在你取用泉中水时，要是多少才给是多少，不必索时，则较弱给，具备有求必应的特性，由此其人也可以说是非常热情的。
甲申泉中水命详细说明
甲申泉中水：为甘井，喜春夏季两个季节。凶破禄，截路，圆头，破字，悬针。
甲申是自生之水，四处奔涌，无河岸以标准，应当有墓库个人收藏才好。此水生旺有根，不害怕诸多土来抑制，恐怕遇上戊申大驿土和庚子壁上土克害。五行要论说：甲申水自生，合纯真学馆，若能得之入格，蕙质兰心，大福大贵。
甲申年生：年纳音五行是泉中水命，生肖为过树青猴；为人的本性巧聪慧，多学少成，喜权弄柄，进出压群；男喜名与利好争强，女情洋溢着心不确定；吃穿不愁，福寿许多，易因情扰；初期多不如意，中老年开始好，晚年时期享稳定。
全文：甲申地禄生，乃原动力之水，务有支助流长而无鬼，则为运广之渊，可获高厚之福。
四库解：禄始生，要干生旺而无官。
白话文以上是甲申泉中水在古文中的具体内容，主要阐述甲申纳音五行为泉中水的含意，及甲申八字命格主子有福气等行好运.
甲申纳音五行泉中水。十二地支申中含庚金，为甲十二天干的财帛，由此称“地禄生”。又由於水延年在申，亦是“地禄生”。这亦是一种有根源涌出的泉水，若要源源不绝.就一定要有助推.且沒有鬼官相冲.毋使土塞住根源，这样可成众多谷底之水，就可运泽浓厚，其人可获高厚之福分。禄刚开始长出.必须干旺，而不能有官煞相冲。
乙酉泉中水命详细说明
乙酉泉中水：为阴壑，喜东南方两个地方。凶破禄，短夭，九五，曲脚，破字，聋哑学校。
乙酉是自败之水，要靠众金生扶才好，由於水气柔弱，必须靠父母生育。最怕碰到戊申己酉大驿土, 庚子辛丑壁上土和己卯城头土，不困穷则夭亡。
乙酉年生：年纳音五行是泉中水命，生肖为唱午青鸡；为人正直自视甚高，自立自强，秀气清洁，柔中带刚；多口直心快易致伤，为人处事欠缺圆润，心好嘴不太好；命犯指背煞，抢救无功功率反招怨；与仙佛有渊缘，六亲冷漠易偏激。
全文：乙酉贵还命，乃母旺进趋之水，若资以金，济用于火，自干东而震北，亦超卓辅弼的用处。
四库解：干之无官，汇合而贵。
白话文以上是乙酉泉中水在古文中的具体内容，主要阐述乙酉纳音五行为泉中水的含意，及乙酉八宇八字命局主子成辅弼之才等行好运。
乙酉纳音五行泉中水。乙酉之酉为旺金的地方，旺金可生水.水又还原生态乙木十二天干.由此称“贵还命”。酉金为母旺再造纳音五行水.由此称母旺进趋之水.假如再用金 火支助，自乾东而震北.指北至东的地方，这两个地方是木 火 金旺的地方.其人如得地可变成卓然有成的辅弼厚用之才。十二天干上假如无官煞，便可汇合为之贵。
