周易六十四卦中，第一卦坤卦和第二卦坤卦可以说成做为六十四卦中的主卦，由於这两卦一个是全阳卦，一个是纯阴卦，坤卦以日为基本纲领，坤卦以地为纲领。那麼针对坤卦你知晓是多少呢 ?坤卦的卦辞是啥 ?下边跟随易经红梅花频道一起来瞧瞧吧。
【卦辞】
坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后获得者。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
【爻辞】
初六：履霜，严冬至。
六二：直方大，不习，无不好。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
【象】曰：融通四海，君子以天道酬勤。
白话文表述
坤卦：吉祥如意。占问雌马获得吉兆。君子去旅游，先迷失自我路程，之后寻找主人家，有利。西南行得到财产，东北行缺失财产。占问居住，获得吉兆。
象辞说：地面的局势铺平伸展，顺承三千大道。君子观此艮卦，取法于地，以浓厚的道德修养来担负关键的义务。
初六爻辞
初六。履霜，严冬至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
白话文表述
初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰面即将冻结成了。
象辞说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰面即将冻结成了。这表明冰冷之气开始凝结了，遵循客观规律的推进，坚厚的冰面即将冻洁而变成。
六二爻辞
六二。直，方，大，不习无不好。
象曰：六二之动，直以方也；不习无不利，地条光也。
白话文解
六二：竖直 方方正正 宽阔是地面的特点。即使前去生疏的地方，也没什么不好的。
象辞说：六二的爻象是竖直并且方方正正，即使前去生疏的地方，也没什么不好的，由於正宗是广大无边的。
六三爻辞
六三。含章可贞。或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大银行也。
白话文表述
六三：击败商朝。称心如意的占卦。有些人服现役于战事，沒有获得成绩，但結果或是好的。
象辞说：击败商朝，称心如意的占卦，表明能掌握机会付诸行动。有些人服现役于战事（沒有获得成绩而有好的結果），由於他智谋众多。
六四爻辞
六四。括囊，无咎，无誉。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
白话文表述
六四：扎牢了袋子，如缄口不言，沒有斥责，都没有称赞。
象辞说：扎牢了袋子，如缄口不言，说慎重才沒有伤害。
六五爻辞
六五：黄裳，元吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也。
白话文表述
六五：淡黄色的裙裤，吉祥如意。
象辞说：淡黄色的裙裤吉祥如意，由於“黄裳”代表人本质的传统美德。
上六爻辞
上六：龙战于野，其血玄黄。
象曰：龙战于野，其道穷也。
白话文表述
上六：龙在大地面上斗争，血液漫山遍野。
象辞说：龙在大地面上斗争，形容人走到了贫穷的绝地。
用六爻辞
用六：利永贞。
象曰：用六永贞，以大终也。
白话文表述
以前提到坤卦时，讲了“元”字，由於是天地万物之首， 坤卦也称之为乾元，而天地万物居首的呈阳性为核心，呈阴性为輔助，而坤卦做为天地万物居首的呈阴性輔助，虽说也就称之为坤元。 天地万物之开始，以阳阴合理的对立统一所转化成的。而坤卦的用爻，爻辞非常简单：利永贞。从字面上表述，利永之贞，永恒不变始终是有益的。而用六的部位是头领从初到上的六个爻的。初爻的履霜一直到五爻元赏 上六龙战于野，无一不是以厚道，小心谨慎的标准一步一步走出来的。而用六这一利永，也恰当的展现了易经中“萦怀则溢”的中实之道。仅有维持中等 厚道，才可获得永吉。
总乾主健，坤主顺，正所谓融通四海以天道酬勤，因而，坤卦在六十四卦中可以说成上卦，得此卦者可以有像地面一样的胸怀，命途畅顺，一生顺遂。
