泰卦在《周易》中位列第十一，坤上乾下。六爻结构明确，从初九到上六，阴阳交叠，内外呼应。有人质疑“地天泰卦六爻”是否存在独立解读的必要——当然存在。每一爻的变动都牵动整体卦意，单论六爻并非割裂，而是细化分析的基础。
初九“拔茅茹，以其汇”。茅草根系相连，一拔牵动整片。初爻阳居低位，象征初始阶段的联动性。此时需警惕微小变化引发全局波动。若占得此爻，行动前得看清关联网络，别被表象迷惑。根系在地下，看不见不等于不存在。
九二“包荒，用冯河”。冯河即徒步渡河，荒指未开垦之地。二爻阳居阴位，处境微妙。既要包容混乱，又得冒险前行。好比拓荒者带着简陋工具过河，重点不在工具多精良，而在判断水流方向。这时候犹豫比蛮干更危险。
九三“无平不陂，无往不复”。平地必有斜坡，出发终要折返。三爻处下卦顶端，阴阳交接带。看似顺利时，转折点可能已逼近。古人观测日月运行得出此理，现代人炒股、种地其实同理。上升曲线画得太漂亮，反而该警觉。
六四“翩翩，不富以其邻”。鸟群轻飞，不靠掠夺维持生存。四爻阴居柔位，进入上卦坤体。此时需要的是协调而非竞争。资源有限怎么办？学候鸟迁徙，借势而不强占。但“翩翩”也有飘忽之意，缺乏根基的优雅注定脆弱。
六五“帝乙归妹，以祉元吉”。商王嫁妹的典故，表面是政事联姻，实为天地交泰的隐喻。五爻居尊位却为阴爻，恰似君王放低姿态促成融合。强求控制不如主动调和，这道理放之农耕、商贸甚至家庭关系都适用。吉凶的关键在“归”字——到底是回归还是失去自主？
上六“城复于隍”。城墙倒塌填回护城河，循环完成。泰极否来是必然，但隍本就是取土筑城所挖，崩塌不过是回归本源。有人看到衰败，有人看到平衡。此爻最忌执着于“修复城墙”，顺势而为比徒劳抵抗更接近天道。
六爻分析完毕，会发现泰卦始终在讲动态平衡。阴阳流转没有绝对静止的“好局面”，所谓太平盛世不过是矛盾暂时舒缓的状态。占卦者若求长久安稳，反而违背了泰卦本义。风从地面旋起，云在天际聚散，真正的泰是接受变化本身。
