将六十四卦的整体形态拆解为六个爻位观察时，常有人质疑这种拆解是否具备实际意义。卦象象征天地万物的宏观状态，爻位却指向具体时空中的细节变化。好比透过望远镜与显微镜同时观测同一物体——两种视角的矛盾感，恰是分析的关键切口。
乾卦初九的"潜龙勿用"与上九的"亢龙有悔"，同属阳爻却呈现截然相反的预示。这说明单纯依靠卦象的五行属性或阴阳比例，难以解释爻辞中的动态差异。某次占得离卦者求问事业，若仅凭卦象火性断定需积极进取，却忽略二爻"黄离"强调的中道守正，可能导致完全误判。
出土的战国竹简显示，早期卜者已在龟甲刻写爻位序号。这暗示至少两千年前，解卦者就开始关注位置信息。爻位排列模拟事物发展过程：初爻喻始动，三爻喻危机，五爻喻成就——这种递进关系无法被卦象整体特征替代。试想屯卦若缺失"乘马班如"的六二爻，如何体现创业初期的徘徊？
曾有民间卦师记录案例：两人同占得巽卦，前者三爻动主口舌消散，后者五爻动显贵人相助。卦象同为风相，结果却南辕北辙。这种差异印证了爻位提供的具体坐标信息，恰似导航图中必须同时具备城市方位与街道定位。
并非所有占例都适用此法。当出现多个动爻或卦象过于复杂时，爻位信息可能互相抵消。好比暴雨中的罗盘，指针乱转失去方向。某些特殊卦象如六冲卦，爻位关系被整体格局压制，此时强行拆解反生谬误。
古籍中"独发易取，乱动难明"的训诫，道破了综合分析的局限。但这恰说明方法本身有效——正因常态下爻位能提供有效信息，才会在特殊情况下产生干扰。就像称量黄金的天平，精确到厘时才会受气流影响，粗陋的杆秤反而永远稳定。
田间老农观天气，既要看云层走向，也注意蚂蚁搬家。卦象如云，爻位似蚁，真正的智慧在于协调不同量级的信息。某个春分日的占例中，卦象显示水火既济，三爻却现"高宗伐鬼方"之辞——最终应在戌时火起又逢骤雨浇灭，正对应整体平衡中的局部冲突。这种案例，或许比任何理论更能说明问题。
