有人翻开卦盘时总念叨“日月入卦”，仿佛天地运转被塞进六根爻线。这种说法成立吗？翻遍古籍，没见哪本明确写“日月必须入卦”——倒是《增删卜易》提过一嘴“日月为天机”，可没说非得把它们塞进卦里。占卜的核心是象与数的流动，硬把日月按进爻位，像把活鱼钉在木板上。
实际操作中，日月更多是外应。寅月午日占事，卦中无寅午照样论生克。老派师傅用月令定旺衰，日辰看时效，哪需要非让它们挤进卦象？但江湖上偏有人爱搞这套。某次见人占失物，硬把月建戌土安到初爻，说戌为库主藏匿。结果东西在东南方竹筐找到——戌对应的西北方根本没动静。
不过话说回来，某些特殊流派确实玩这套。他们管这叫“借气”。比如月建申金不入卦，但卦中出现巳火，就说巳申合水——把月令当隐形变量用。这法子偶尔准得吓人，像雨水突然打进卦盘。可换个案例，月令子水遇到卦中未土，硬说子未相害，结果事主当天偏得贵人相助。你说这算灵验还是牵强？
有个细节值得琢磨。古人观星定时，日月本就是卦局底色。现在非要让它们当演员上台，反而模糊了主次。好比看戏时盯着灯笼光晕，忘了角儿在唱什么。但不可否认，当卦象模糊难断时，把日月拉进来当外援，确实能劈开迷雾。某商人占合作，本卦财爻伏藏，恰逢酉月酉日，师傅断酉金生财——三日后对方主动提分成让步。
争议点在“入”这个动作。日月高悬天际，其力弥散如风。非要指定它们蹲在某个爻位，就像给风画格子。见过最极端的案例：某人把当日时辰换算成地支，塞进变卦第六爻。问为何放那儿？答曰“天时居上位”。结果呢？当天卦应三次，两次错判方位。玄学掺了机械论，活水成了死潭。
或许该换个思路。日月不入卦，却入局。它们像无声的旁白，渗透在每根爻的旺衰里。卯月占病，卦中木旺必克土——这时候月令早融进卦气，何必执着显形？有位老师傅说得妙：“看卦要像看掐指画，留白处才是真章。”盯着画纸空白部分非要描只仙鹤，倒把原先的远山意境毁了。
黄昏时见过占雨。卦现离火，偏偏当天是亥日。按日月入卦派该断无雨，老师傅却指着三爻动出的坎水：“日辰亥水助坎，子时必降。”果然夜半雨声敲瓦。你看，日月不必入卦，照样在局中翻云覆雨。占卜注定是借天地之势，而非囚禁天地。
香炉青烟升起时，突然明白：执着于“是否入卦”，不如看它们如何与卦象共舞。六爻本是活的，硬按进日月反倒僵了。就像你不会问呼吸时空气有没有进入血管——它早化作气息在血脉里奔流。
