铜钱在龟甲里摇晃。三枚钱币叮当碰撞，爻象在裂纹中显现。有人坚信六爻能定乾坤，有人冷笑这是江湖把戏。答案或许藏在《周易》的褶皱里。
六爻体系用阴阳符号堆叠出六十四种卦象。乾为天，坤为地，这两卦像书脊般撑起整个体系。但把六爻抬到"定乾坤"的高度，就像说织布梭子能决定整匹锦缎。卦师摆弄蓍草时，更多是在解读天地间的模糊投影。
见过老卦人解卦吗？他们总盯着变爻的位置沉吟。初爻动主事始，上爻动兆事终。但同样的"乾卦九五"，有人说是飞龙在天，有人断作亢龙有悔。爻辞像块老玉，包浆越厚越看不清纹路。说到底，爻象不过是镜面，照见的都是解卦人的心思。
《易传》早说过"不可为典要，唯变所适"。六十四卦原本就是流动的河，硬要拿它当定海神针，反倒违背了易理。那些号称能用六爻改命换运的，多半在卦摊前多摆了盏聚光灯。
但否定得太过也显轻狂。农耕时代选宅基，行军前择吉时，确实靠着六爻的指引。黄土夯成的城墙下，龟甲灼出的裂纹曾比圣旨更有说服力。这不是六爻本身的力量，是千万代人把生存经验夯进了卦象里。
现代人用二进制解卦倒有趣。阴爻阳爻变成0和1，六爻组合正好是64种排列。古人用竹简记录的东西，如今在芯片里流转。可数字卦解得准吗？算法再精密，注定少了香炉里那缕青烟的重量。
真正的好卦师像老中医。摸着卦象的脉，望闻问切俱全。乾卦未必都是刚健，碰上水土流失的时辰，天也可能塌一角。坤卦也不总示柔顺，地龙翻身时，卦象早裂成了碎片。说到底，天地从来不在爻辞里，在摇卦人颤抖的指节间。
铜钱又落回案上。这次是风地观卦。卦师眯着眼，窗外的梧桐叶正巧落在第五爻的位置。问卦者突然想起，今早出门时，母亲往他口袋里塞了把梧桐籽。
