六爻体系中是否存在所谓"世爻定位法则"？这个问题在易学界吵了百来年。有人翻出《火珠林》里的半句话当铁证，也有人指着《预测正宗》摇头——书里压根没这词儿。说白了，所谓法则不过是后人从卦象实践中硬凑的规律。你看那些老卦师起卦，世爻位置确实影响着事主强弱，可要把它说成金科玉律，怕是连京房都要掀棺材板。
见过老茶馆里的卦摊没？卦师眯着眼排盘，世爻落在三爻还是五爻，眼皮跳的节奏都不一样。这玩意儿准不准？得看卦师怎么用。有人把世爻当定盘星，有人只拿它当参考。前年有个茶商占货期，世爻临白虎陷空亡，卦师说货船要沉。结果呢？货是迟了半月，但沉船的是别家。你说这算准还是没准？
真正懂行的知道，世爻定位就是个坐标系。就像木匠的墨斗线，没它不行，光靠它也造不出好家具。三合六冲要配合用，六神得飞着看，旺衰得看节气。有个练梅花的老头说过狠话："抱着世爻不放的，都是还没断奶的卦娃子。"话糙理不糙。去年春分那会儿，有人占婚期，世爻坐妻宫旺相，按法则该成。谁料应爻逢月破，硬是黄了。
预测这事儿就像炒菜，火候调料都得讲究。见过有人用世爻定位断疾病吗？把世爻当病处，结合官鬼爻位置，还真能蒙对七八成。有个案例挺邪乎，某郎中给妇人占病，世爻落初爻化墓，直断子宫有疾。剖开看果然长瘤子。可你要问他怎么断的，老头嘿嘿一笑："哪有什么法则，手熟罢了。"
那些把世爻法则吹上天的，多半藏着卖课的私心。真传一句话，假传万卷书。卦象是活的，人是死的。见过最绝的案例是某商人占合伙，世应相生却犯六害。按法则该合作顺利，结果双方为个字据闹上公堂。后来才知，世爻虽旺，底下伏着个兄弟爻夺财——这层关系法则里可没写。
说到底，世爻定位像条暗河，用得好了能通阴阳，用不好就成死水。老辈人常说"卦不乱成，爻不乱动"，重点在活学活用。现在年轻人捧着所谓法则当圣旨，反倒失了变通。就像那谁说的，爻辞是死的，卦气是活的。真要较真，哪个法则没例外？去年冬至占雪灾，世爻在坎宫本主水旺，结果那年偏逢暖冬。天地尚且不按常理，何况几根蓍草？
夜深人静时翻古本，发现先贤早就留了话头。《易隐》里提过"世为身主"，可没说身主不能动。《断易天机》画了个世爻定位图，边角却批着"不可拘泥"。今人非要搞出个铁板钉钉的法则，怕是走偏了。卦摊前的烟雾缭绕里，真正管用的从来不是法则，是那份对天地人的敬畏。
