六十甲子的全部详尽內容，
渊海基本篇中的#六十纳音中早已解读过，
这儿再将子平的全文表述与汇总一遍，
更强的给大伙儿加重印像。
六十甲子是由大挠氏开辟的，
而六十甲子相匹配的纳音五行是由孙膑开创的，
六十甲子的成像是由东方朔开创的。
东方朔以六十甲子相匹配成象，
因而号称之为“花甲子”。
说白了甲子，
十二地支是以子到亥解析xml一遍，
这十二地支都有金木水火土五行属性，
他们隶属的五行对应于世间的尘事。
五行在天空化为五星，
地面上化为五岳，
人间歌曲化为五常，
人身安全化为五脏，
因而，
做为天地人三才精粹的代表，
人的运气也与五行相关。
六十甲子是一生的总括，
也因而，
六十甲子相匹配的纳音五行象法蕴含着人的一生个人行为运动轨迹。
孟子也说：
“三十而立，四十而不惑，五十而五十知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲知足知止”。
六十甲子的象，
从子到亥，
十分昭然。
子和丑，代表阴阳交叉并开始孕期，
如同宝宝在胞胎中一样，
万物亦是藏神在根核当中，
沒有边界。
寅和卯，代表阴阳慢慢产生，
人也渐渐地生长，
万物从种籽中破壳而出，
百卉慢慢开启花蕾，
慢慢对外开放，
好似人渐渐地发展，
将要有自已的观念。
辰和巳，代表呈阳性的能量充沛提高，
万物意气风发，
如同人到三十岁 四十岁，
早已具有了自个的具体位置和工作。
午和未，代表显露出来光芒，
如同人到五六十岁，
踏过了半世，
早已确认了一生的荣华富贵困穷，
回望半辈子，
也基本上懂了后半辈子的盛衰。
申和酉，代表阴阳的气魄越来越萧杀起來，
万物早已收敛性完善，
相匹配于人也到没法主题活动的年龄，
开始享有清静的日常生活。
戌和亥，代表阴阳遭受阻拦抑止，
万物的活力都收拢回根处，
也相匹配着人到歇息的情况下，
分别都有了皈依的地方。
【全文】夫甲子者，始成于大挠氏，而纳音五行成对于孙膑，象成于东方曼倩子。时曼倩子既成其象，因号日：“花甲子”。然甲子者，自子至亥，十二宫皆有金木水火土之属。始起于子，一阳。总算亥，为六阴。其五行隶属，但如人之尘事也。缘何此谓尘事?大率五行金木水火土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为因素五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应对于命，命则一世之事，故甲子纳音五行象之。时圣贤喻之，亦如人一世之事体也。一世之亨者，宣圣说白了三十而立，四十而不惑，五十而五十知天命，六十而耳顺，七十而由心。其甲子之象.自子而对于亥，其理灼殊不知由此可见矣。且如子 丑二位者，阴阳始孕，人们在胞胎，物藏根核，没有涯际也。寅卯二位者，阴阳渐辟，人渐生长，物以坼甲，群葩渐剖，如人将有立身处世也。辰巳二位者，阴阳气盘，物当华秀，人至三十 四十而有立身处世的地方，奋发进取之象。午未二位者，阴阳彰露，寻找成齐，人至五十 六十，荣华富贵困穷得知，一切盛衰由此可见也。申酉二位者，阴阳萧杀，物已收获，人已屈身，各得其静矣。戌亥二位者.阴阳阻塞，物气终归，人当歇息，都各有归者也。但只详此十二位依次灼然由此可见，于六十甲子可以广论而知矣。
