十二生旺库是以日干对比年 月 日 时四个十二地支，而作出其性情，及其运势之论，一般来讲年支命限上归属于童年时期，月支代表青年人阶段，日支是代表青年阶段，时支代表晚年时期。在这里里边最关键是日支，由於日干代表自身，与此个人的青年运势，一般可以决策这一人一生的盛衰成功与失败。看年龄层可以主要看那个支，一般要综合性分析。
五行的运作规律性一般是依照延年十二宫来分析的，十二宫的一般观点，五行的生长到身亡的全过程，相匹配到人，便是个人从出生，发展，光辉，变老，身亡的全过程，在其中从延年到帝旺为吉，衰病亡绝为凶，胎养一般。
临冠亦是有称作临官的，冠就遮阳帽，古代的人高官都有官帽核桃的，我觉得可以通用性，亦是个人根据胎 养 生 冠带后，开始要报考名利，古人的学而优则仕，开始出来做官，或者投入的精力可以获得感恩回馈。在一些预测学中，临冠带有****的 官衙 得病 灾难 有男人在身旁 离死很近 讨好做官的 阿谀逢迎 出仕 做官 拍马屁 有官运亨通 有影响力 **办公人员 自食其力 自身勤奋 发展 即将取得成功 国营企业 风险等含意，看来是和官运亨通相关。
一般：命有临冠的命造，自觉性非常强，有比肩的特点。命带临冠的人，一生波折会仍旧人多一些。因為有一种固执永不言败的精神实质，命带临冠的人虽说波折较平常人多，确可以在波折中不停的勤奋，开辟一片天地，有一定的造就，这类人看待波折并不太在乎，会觉得这亦是生程的必定状况。下边按十二天干分坐来详细描述：
甲木临冠在寅，若是在坐支的，按淫邪杀论，主夫妻不符合，假如在大纲上，按建禄论。
乙木临冠在卯，透财官的，不管别支如何，此造一定会有富有的岁月，時间长度别论。
丙火临冠在巳，生于夏月，十二天干需见壬水，可是也主身体衰弱。
丁火临冠在午，生与春天，四柱要见金。生与冬天必须有木（甲木）。
戊土临冠在巳，这时喜印，由於旺土喜燥而不喜污湿．由此代印为吉。
己土临冠在午，旺土属阴，温和随世中得成。
庚金临冠在申，阳金性刚，与异性朋友不易共处，这时最爱四柱十二天干见财官。大气可成，有官无财，贵族气质难延，终得亏本。
辛金临冠在酉，相当于阴错 艳红，主毁坏夫妻关系．`
壬水临冠在亥，冬生最喜丙火高透。
癸水临冠在子，冬生者，大多数有背井离乡四方飘流的艰苦，从业多种多样岗位。断有离乡背井外地发展趋势之象。
附：
延年；沐浴；冠带；临官（建禄）；帝旺；衰；病；死；墓（库）；绝；胎；养。代表五行在十二个月份里边所历经生命过程的阐释，他们循环往复，周而复始，十二宫的循环如同人们生死轮回的转变。
绝：就如同宇宙空间一望无际杂乱，世界仅有阴阳五行。
胎：种籽开始出芽，如同小孩子在妈妈肚里受委屈成型。
养：好似妈妈将小孩子长出，这时天地和人开始交感神经相聚。
延年：万物生机勃勃，如同人们的活力开始发展。
沐浴：这时型体 聪慧依然柔脆，非常易被外部的诱惑或影响，开始引发及接纳成败得失的不良影响。
冠带：如同成长变成青年人一般，拥有理想理想，并且期待追求完美取得成功。
临官：万物結果实，好似人们报考名利，或者投入的精力获得感恩回馈。
帝旺：万物皆已完善，好似人至中老年拥有家中 子女，事皆得成。
衰：万物型体慢慢衰落，一如人的身体气场开始衰老。
病：万物匮乏破坏，就如身体得病一样。
死：万物身亡消退，好似人们身亡。
墓：个人收藏之意，仿佛人死后放入墓葬；万物归墓以后又开始体会天地之气，慢慢又产生胞胎再造；於是转世轮回持续，循环永无止尽。
世界诸事万物的转变，生旺不一定便是好意头，碰到休囚死绝也不一定论凶。假如旺过去了头，应当用别物而给予压抑感治服；要是是死绝或者气魄欠缺旺，亦该之别物而成帮扶或挽救。五行注重的是五行相生相克中间的中合，过于或不如皆非论吉。
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