农历三月二十，春分已过，阳气渐盛。若以干支推算，九二年岁次壬申，三月建辰，二十日为乙未。午时太阳高悬，火气升腾，地支午火与年支申金暗藏相克之势。古人观天象察地理，常将生辰纳入五行生克之网，壬水坐申金长生，却逢午火截脚，水火既济之象未成，反成金火相战。这种命局在旧时术数典籍中被称作“驿马逢冲”，主一生多奔波。
春末的辰月，土气渐旺。乙未日柱藏干乙木坐未土，木克土本为常态，然未土乃木之库房，反有盘根之效。此时辰土当令，土重木折的隐患暗藏。若用四柱论命，月柱戊辰与日柱乙未形成天干戊乙暗合，地支辰未相刑——这种矛盾结构常被解读为性格中的反复，时而果决，时而犹豫，恰似春末天气阴晴不定。
午时的钟声敲响，日影渐短。十二时辰中，午属阳火极盛之时，与年柱壬申形成天克地耗。壬水通河，能泄金气，却难敌午火炙烤。旧时算命先生遇到这种格局，总要翻烂几本命书——水火交战最易损及六亲，但若得月令土气通关，反能化凶为吉。说来有趣，这种命造若生在北方水地，或许坎坷；若居南方火乡，倒可能顺遂。地域与天时的微妙呼应，正是传统命理的玄奥之处。
乙木逢春末，本得余气。未土中的丁火暗燃，与午时明火形成燎原之势。木生火旺看似吉兆，实则消耗过甚。古书有云：“春木忌火多”，过旺的火势会灼伤木之根本。这时候需要看四柱中是否有水来调候，或是湿土培根。可惜壬水远在年干，又被午火阻隔，润木之力大打折扣。这种命局若放在古代，父母多会请人批八字，在取名时补足水象，或选带雨字头的字眼。
辰月谷雨前后，正是播种时节。土旺的月份遇上火旺的时辰，田间老农会念叨“火土焦干”，担心影响秧苗生长。这种自然现象投射到命理中，便成了“土厚埋金”的隐喻。申金本为壬水之源，被厚土压制，又被午火熔炼，形成所谓的“财破印”格局。旧时教书先生若见学童有此命造，总要提醒家长注意文书之事，生怕孩子读书时心浮气躁。
日过中天，午时的燥热开始减退。术数家推演至此，往往要参看神煞体系。乙未日午时生人，按《三命通会》记载，自坐红艳煞，又逢桃花在午。这种配置在古代容易招致非议，但换个角度看，未尝不是才情外显的征兆。若配合适当的五行流通，反能成就艺文之才。只是壬水被克，智慧星受损，需防聪明反被聪明误。
春三月的最后十天，万物生长进入加速期。传统择日学说中，此日宜祭祀祈福，忌动土迁居。午时阳气鼎盛，适合进行需要魄力的决断。若将生辰看作天地人三才的交汇点，这个时辰降生的生命，或许会带着某种矛盾的印记——既有春木的柔韧，又染上午火的躁动，在土金交战中寻找平衡之道。古人在黄历上密密匝匝的批注，注定抵不过个体在时空长河中的独特轨迹。
