一般六爻推断可选用数法和象法，从观念这一则应保证“卦由心存，无拘无束，想定则定，观念无障”的人生境界。
易经的实质便是简单，“易则易知，简则易从。”纳甲摇卦比较繁杂，必须铜币，必须一定的時间全过程，务必经过摇晃六次的方式随后才能建立一卦。并且纳甲六爻必须考量的健身运动范畴相对而言较宽。纳甲六爻是有规律性可寻，只不过是比一般的纯化学物质运动规律繁杂得多。在纳甲摇卦法中，一般发生的是多爻动，动爻总数不一，導致断卦的难度系数不一。在六爻留意力不集中的纳甲摇卦应用中，很多易学发烧友宣称纳甲多爻动较为变幻莫测难料。在一个卦中可以有一个之上的动爻，但也很有能沒有动爻，针对新手而言，动爻多了，所必须考量的总面积宽了，所必须考量的要素多了，因而所断之事易复杂化难平。而如按红梅花起卦法来开展六爻断，则唯有一个动爻留到卦中，信息内容较为固定不动。依靠梅起不过是一爻动信息内容较为固定不动这条线段，使六爻变的较为清亮全透明。这样就主要突显，有利于断事。将繁杂难平的断法留给触到一点学习道路后再学，顺序渐入则不惧其难了。待新手入门后，别的学过的专业知识不仅能辨别，并且能融汇贯通，一通百通，这样新手入门也就具有了开诚布公的功效。
六爻合断应依据具体情况考虑周全。由於红梅花 六爻是归属于2个预测分析体系，在其中摇卦就要以六爻为主导，可以融合梅易方式断（艮卦 卦辞为参或无需），但要以六爻断为主导。红梅花则以時间和物像起卦，就要以梅易为主导，可以融合六爻断，但六爻应只做为輔助来参断。总而言之每个人各执一说。
很多人对梅易起卦这类“任意性情”很担心，这主要是因為他们不了解我国易学中“唯其
时物”中的必然趋势（一切都必定的，不管你任意不任意，事情全是客观现实的）。
梅易六爻是一种规律性学皆是风水玄学的一种，既然是规律性学就可按规律性起断，既然属风水玄学，
玄而又玄，因而既有定法，又可无定法。任一象数皆可起卦成爻，任一时间皆可提取任一
象数起卦成爻。凡遇卦有恍惚间，人若末明者皆可再三占，多占莫不益。从无“再三占，
不能再占”之说。全部象数，全部往日住来的象五格数理义，全是自然法则的一部分，在其中自
有虽说洞天在，皆可我的心指实皆是。
人世间一切事情全是必定的，全是合乎客观现实的，一切任意当中已有线段。随时随地 随刻 任意起卦当中象五格数理义即在这其中！任意当中已有线段，在我存则我定，我觉得则我作，观念无障。随时随地随意起卦（取象取数随便虽说），随时随地插进任一时光，皆可随时随地再三占之（在你起卦时不会受到时光一切限定，可以再随意选择一个时间点开展起卦）。不以任一方式（定法）和意识所束缚，不以任一无定法所疑惑（可以不拘一格或是是无拘无束）。易道是纯生态的，那贾题任意当中皆已有其线段。
