六根爻叠成卦象时，自下而上的排列总被赋予特殊意义。有人说初爻对应脚掌，二爻对应腿腹，三爻对应腰胯——这种说法在民间卦摊上常见。但翻开《周易》原文，压根没提过这种对应法。那些所谓的"传统智慧"，多半是后世术士自己添的注解。
汉代京房搞纳甲体系时，把六亲六神往爻位上套。这或许启发了后来者用人体部位强行匹配爻位的思路。到了明清，坊间流传的《预测正宗》干脆把五脏六腑都塞进卦象里。上爻象征头颅？倒像是把人体竖着劈开，直接按比例切割给六个爻位。
反对者常举《说卦传》的例子。乾为首，坤为腹，离为目——这些取象与爻位无关，纯粹是八卦本身的象征。若硬要把爻位和身体部位挂钩，相当于在两层隐喻间再架设桥梁。就像用俄语翻译唐诗，再转译成阿拉伯语，最后还坚称保持了原意。
不过实战占卜中确实有人用这套。求医问病时，三爻发动可能被解读为脾胃问题，五爻受克就说心脑血管要当心。这种对应法有效吗？老卦师眯着眼抽旱烟：准不准得看人。好比同一把菜刀，有人切菜有人砍柴，工具本身不背锅。
现代解剖学显然不认这种对应。但中医藏象学说里的"天人相应"倒给这说法留了活路。肝属木对应震卦，肺属金对应兑卦——这类比思维下，把爻位当人体剖面图也不算太离谱。反正符号系统本就需要自洽，能圆回来就行。
有个现象挺有意思。南方某些至今保留着"爻位针灸法"，在对应爻位的穴位下针。比如初爻对应涌泉穴，上爻扎百会穴。疗效暂且不论，这种将抽象符号具象化的尝试，倒显出民间智慧的生猛劲儿。
说到底，爻位与身体的关联更像是约定俗成的黑话系统。占卜时用这套说辞，求卦者觉得形象直观，解卦者便于自圆其说。至于真有什么科学依据？恐怕连最虔诚的卦师也不敢打包票。就像星座配对，信者自信，疑者自疑。
铜钱在龟壳里哗啦作响。问病的老妇人紧盯着卦师嘴唇。当他说出"四爻化克，当心肝气郁结"时，窗外的蝉鸣突然停了。香炉青烟扭成奇怪的形状，不知是巧合，还是某种隐秘的呼应。
