所谓"六爻山天大畜"的说法，在古本《周易》里根本找不到对应卦名。大畜卦原本就是上艮下乾的固定组合，哪需要再添"山天"前缀？这种叠加名词的搞法，活像给百年老酒套新瓶，反而让人怀疑是否真有此说。某些现代命理师硬把六爻断卦法和大畜卦捆在一起，无非是生产新概念的把戏。
翻开《周易》第二十六卦，乾为天在下，艮为山在上。天被山阻隔之象，古人解作积蓄能量。王弼注解说"能止健，大正也"，孔颖达强调"畜聚刚健"。说白了就是该收就收，该藏就藏。这和六爻预测术中动爻变化的逻辑，压根是两套体系。强行把六爻预测术语套在固定卦象上，就像用温度计量长度——工具都用错了。
坊间流传的"六爻山天大畜"断法，常拿初九爻说事。说这爻动变，预示要像山下埋金般积蓄资源。可《焦氏易林》里明写初九"有厉利已"，分明是警告别瞎折腾。某些人偏要曲解成"厉"代表努力积累，倒把凶兆说成吉兆。这种解卦法要是让京房知道了，怕是要气得从棺材里跳出来。
真有懂行的拿罗盘摆过卦。乾卦三连阳，艮卦上实下虚。大畜卦整体卦气偏阳，和六爻预测讲究的阴阳平衡压根对不上。硬要扯上关系也行？那就得把六个爻位全拆开看，每个爻单独对应天干地支。可这么搞下来，原本的卦象象征全碎了，和《周易》本义差了十万八千里。
有人不服气，说占卜实践中遇到过"山天大畜"显灵。去年江南某商人问财，摇出大畜卦六五爻动。按他们的解法，六五居尊位又逢阴爻，该是财源广进。结果这商人囤积居奇，货全砸手里。其实《象传》早说了"六五之吉，有庆也"，前提是"豮豕之牙"，得学会控制欲望。光看爻位不论卦德，不断出问题才怪。
说到底，卦象本无新旧。大畜卦讲蓄德不蓄物，六爻预测重变化推演。非要拧成个"六爻山天大畜"，好比给古人穿西装打领带，看着时髦却失了本真。真要断卦，不如老实按《火珠林》或《预测正宗》的老法子来。那些花哨名头，听听就算了。
窗外的蝉还在叫，铜钱落在青砖上的脆响却早变了味。当占卜变成商业噱头，再灵的卦也挡不住人心贪婪。大畜卦的艮山明明压着乾天，有人偏要撬开山体挖宝贝。挖出来的，到底是千年智慧还是现代妄想？
